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宗教旅游资源

  	      	      	    	    	      	    

目录

什么是宗教旅游资源

  宗教旅游资源是指能激发旅游者旅游动机,具有一定旅游价值和旅游功能,并能产生良好的经济效应、社会效应和生态效应的各种宗教事物或现象的总和。它的种类与内容非常丰富,从大的方面看,既有物质性的,又有观念性的和行为性的,具体而言,则包括宗教圣地、宗教神迹、宗教名山、宗教建筑(寺庙、宫观、教堂等)、宗教文化艺术、宗教礼仪、宗教活动(佛事、法会、节庆)、宗教饮食、宗教名人等等。[1]

宗教旅游资源的基本特点[2]

  宗教旅游资源是旅游资源的重要组成部分,除了具备普通旅游资源的类型多样、分布广泛、自然景观人文景观相映和谐等特点外,还具备白有的许多特点。

  (一)境界玄奇、神秘

  这是宗教旅游资源最突出的特征,也是它区别于其他旅游资源的根本之处。宗教的本质属性在于其对超自然、超人间、超现实力量的崇拜与信仰。从宗教教义到宗教建筑到各类宗教艺术、仪式、活动、宗教用品以及那异常丰富的宗教神话传说故事等,宗教的各个方面都含有虚幻、想像、夸张、荒诞成分以及超现实世界的神秘感。这使宗教旅游资源带有强烈的玄奇、神秘的特征和氛围。

  (二)文化底蕴深厚

  宗教是人类历史上一种古老而又普遍的社会文化现象,具有多种表现形态和丰富的内涵。而宗教旅游资源的形成,一般都是宗教与当时政治、经济、社会文化等因素相互影响、相互作用的结果,这多种因素的互动及长期积淀才形成了现存的宗教旅游资源。所以,它们既具有宗教内涵,又具有丰富的历史、社会、文化、艺术、民俗方面的深厚底蕴。

  (三)文化倾向性强

  文化倾向性是指旅游资源旅游者具有文化、意识上的倾向和诱导作用,它是人文旅游资源区别于自然旅游资源的一个显著特征。这一点在宗教旅游资源中表现得极为突出。幽静的环境,深邃幽暗的殿堂,缭绕的烟雾,神态安详的塑像,神奇的壁画,舒缓的音乐,深沉悠扬的经声佛号,这一切形成一种强烈的宗教氛围,容易使人不由自主、不知不觉间产生一种超脱凡世的感觉,对人的意识具有明显的倾向和诱导作用。

  (四)知名度高,影响广泛

  宗教旅游资源大都影响广泛,具有相当高的知名度,这对于旅游开发极其有利。其知名度和影响首先来自于宗教传播,其次来自于历史上统治阶级对宗教的重视与提倡,还来自于社会名流、文人学士的游览及其所创作的相关文学、艺术作品,这些文艺作品扩大了宗教旅游资源的影响,提升了其知名度。

  (五)层次丰富,综合性强

  宗教旅游资源的内容非常丰富,既包括有形的物质性资源,也包括无形的精神性资源;既包括各类静态资源(圣地、建筑、艺术品、文物),又包括各类动态的资源(仪式、修炼活动、节庆活动),可提供多种形式的游览项目和活动方式。

  (六)旅游基础深厚,历史悠久

  许多宗教名山在历史上早就成为民众的朝拜圣地和游览胜地,而许多寺庙道观在历史上既是宗教场所,也是百姓娱乐活动的游艺场所,担负着地方文化娱乐活动中心的功能。寺庙用于旅游的历史相当悠久,旧时寺庙旅游的内容已相当丰富,主要有降香拜神、观光寺貌、参观寺藏、聚餐饮酒、观戏买物(庙会)、观灯赏月、品茶闲话、纳凉避暑等。另外,有不少宗教活动如庙会早已成为地方游乐民俗节庆活动,影响深远。这种悠久深厚的旅游基础为今天的旅游开发提供了不少有利条件。

宗教旅游资源的类型[3]

  宗教旅游资源的分类是一个既复杂又困难的问题,因为宗教旅游资源包括的内容非常广泛,并且有着不同的表现形式,遵循宗教旅游资源分类的整合性、独立性和实用性原则,宗教旅游资源可有以下几种分类标准和分类方法。

  一、按照宗教旅游资源的开发现状进行分类

  按照宗教旅游资源的开发现状,可以把宗教旅游资源分为两类:

  (一)潜在的宗教旅游资源

  指的是那些本身具有一定的游览、观赏价值,但由于各种条件的限制,目前尚无力开发,不大为人所知或者旅游价值开发不足的宗教旅游资源。具体来讲,主要是指那些没有开发的宗教文化遗迹、遗物及相关的活动以及已经有了开发,但仍不能吸引大量游客的旅游资源

  (二)现有的宗教旅游资源

  是指那些已经开发、且具有相当影响和知名度的旅游资源。如河南洛阳白马寺、登封少林寺、开封相国寺等等,由于它们本身旅游价值很高,在全国乃至全世界都享有很高的知名度,这类宗教旅游资源即为现有的宗教旅游资源。

  二、按照宗教旅游动机进行分类

  根据宗教旅游者旅游需求旅游动机的类型,宗教旅游资源可以分为以下几类:

  (一)宗教朝圣旅游资源

  世界著名的宗教旅游圣地如佛教圣地蓝毗尼,伊斯兰教圣地麦加,天主教圣地梵蒂冈,犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地耶路撒冷等。

  (二)宗教考察旅游资源

  宗教考察旅游资源,是一种深层次的宗教旅游资源,它比一般的宗教旅游资源更具民族性、地域性、神秘性,更能反映某一区域或某一宗教群体的文化内涵和特质。宗教考察旅游资源的主体,多为有较高文化、善于思考的知识型旅游者。宗教考察旅游资源的种类很多,如宗教语言、宗教建筑、宗教教义等等。

  三、按照文化结构进行分类

  按照文化结构,宗教旅游资源可以分为以下三类:

  (一)宗教物质旅游资源

  以具体事物方式存在,能够直接被旅游者观赏和参与的宗教旅游资源,如各种宗教遗址、遗迹、寺庙、建筑等等。

  (二)宗教行为旅游资源

  包括各种宗教行为规范、风俗习惯和生活制度等。

  (三)宗教观念旅游资源

  也称宗教精神旅游资源,值观念、宗教禁忌等等。风俗习惯和生活制度等。包括宗教思维方式、思想观点、价值观念、宗教禁忌等等。

  四、按照宗教种类进行分类

  按照宗教种类,宗教旅游资源可以分为佛教旅游资源、道教旅游资源、基督教旅游资源、伊斯兰教旅游资源等类型。

  五、按照宗教要素结构进行分类

  根据“宗教四要素说”,宗教旅游资源可以分为以下四大类。

宗教旅游资源按要素分类图

  六、按照宗教文化内容进行分类

  根据宗教文化的内容,宗教旅游资源可以分成以下几类:

  (一)宗教圣地旅游资源

  宗教圣地是指宗教建筑密集、规模宏大、历史悠久、辐射范围广阔,八方信徒仰慕的大型宗教活动场所、宗教圣地旅游资源即指由宗教圣地及宗教圣地文化构成的旅游资源。

  我国著名的宗教旅游圣地有:佛教四大名山:山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山和四川峨眉山;八宗祖庭:华严宗祖庭、天台宗祖庭、三论宗祖庭、法相唯识宗祖庭、律宗祖庭、密宗祖庭、净土宗祖庭和禅宗祖庭;道教名山江西龙虎山、江苏茅山、四川青城山、湖北武当山等。

  (二)宗教名山旅游资源

  我国著名的宗教名山旅游资源有:五台山、九华山、普陀山、峨眉山、鸡足山、千山、天台山、天童山等佛教名山旅游资源;泰山、华山、衡山、恒山、嵩山、龙虎山、青城山、崂山、武当山、罗浮山等道教名山旅游资源。这些旅游资源不仅数量多、分布广,而且内涵深刻、意蕴丰富。

  (三)宗教活动场所

  旅游资源宗教活动场所,是宗教活动的一种物化建筑。宗教活动场所旅游资源以宗教类别而言,可以按照宗教信仰的不同把它们分成原始宗教祠庙旅游资源、佛教寺院旅游资源、道教宫观旅游资源、伊斯兰教清真寺旅游资源、基督教教堂旅游资源以及其他宗教活动场所、旅游资源等。

  (四)宗教艺术旅游资源

  一切宗教幻化的世界都是无形的世界,要使无形向有形转化,就必须使神形与神灵得到双重展示。在艺术的参与下,前者随着造神运动的结束而在绘画、雕塑等形式中转为静态的现象,后者则随着神灵的变化莫测而在语言、伎艺等形式中转为动态的显现。正是在这种双重展示的要求下,宗教艺术显示出了它永久的魅力。

  宗教艺术旅游资源涉及的种类很多,有:文学、书法、绘画、雕塑、伎艺等,可以用图表表示于下:

宗教艺术旅游资源图

  (五)宗教建筑景观旅游资源

  宗教建筑景观旅游资源数量之众多,分布之广泛,规模之恢弘,造型之殊异,形式之齐全,结构之奇巧,风格之独特,保存之完整,在宗教旅游资源中首屈一指。宗教建筑景观旅游资源主要有石窟、寺庙、塔、亭、楼、阁、台等。

  (六)宗教活动旅游资源

  宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的就是宗教活动(宗教行为)。主要的宗教活动有宗教巫术、宗教禁忌、祈祷献祭等。

  伊斯兰教的主要宗教活动有礼拜、施舍、斋戒、开斋节等;天主教和基督教的主要宗教活动包括日常宗教活动做礼拜和大型宗教活动圣诞节、耶稣受难节、复活节等;佛教的主要宗教活动有日常佛事活动,即“早晚功课”(或称“念佛”)和大型佛教活动佛诞节、六月大法会(又称文殊菩萨诞辰节)等。

  宗教活动所特有的献祭、祈祷、节庆等行为,构成宗教活动旅游资源的重要内容。

  (七)宗教礼仪旅游资源

  宗教信仰者的宗教活动总是通过一定的礼仪形式表现的,宗教礼仪的主要类型有:巫术仪式、禁忌仪式、献祭仪式和祈祷仪式。具体包括以下几个方面的内容:

宗教礼仪旅游资源图

  (八)宗教神迹旅游资源

  神迹与神意或天命一样,是宗教赋予神的基本神性之一。根据宗教神迹的创造主体进行分类,宗教神迹旅游资源主要包括以下几个方面的内容:

宗教神迹旅游资源图

宗教旅游资源的重要意义[4]

  宗教旅游资源是人类传统文化的重要组成部分,它影响着人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是人文旅游资源的重要组成部分。宗教旅游资源的利用和开发,有利于形成有特色的旅游产品,开拓新的旅游市场,吸引游客,对旅游业的发展具有重要意义。

  目前,各种宗教信徒总数占世界人口的60%以上,许多国家都非常重视宗教文化资源的开发,世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加(伊斯兰教克尔白圣殿)、耶路撒冷(基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殿)、伯利恒(犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所)、意大利罗马、梵蒂冈(世界天主教的中心)都成了国际旅游业发达的地方。

  中国宗教种类齐全,既有土生土长的宗教如道教,也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中,宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹有3000多处。

  佛教文化对中国有着深刻的影响,并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派,留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔,其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。五台山、普陀山、峨眉山、九华山是中国著名的四大佛教圣地,厦门南普陀、宾川鸡足山、泉州开元寺、杭州灵隐寺等,亦终年香火不绝。寺庙、道观、经堂是建筑艺术的精华,而造像、壁画、碑碣、题楹等也极富文化价值。敦煌莫高窟、吐鲁番柏孜克里克、大同云冈、洛阳龙门、天水麦积山、永靖炳灵寺、巩县石窟、大足石窟、固原须弥山、庆阳北石窟、剑川石宝山、杭州飞来峰石窟等都是中国著名的石窟艺术精华。

参考文献

  1. 沈祖祥.旅游心理学.福建人民出版社,2009.01
  2. 骆高远,吴攀升,马骏.旅游资源学.浙江大学出版社,2006年2月
  3. 沈祖祥.中国宗教旅游.福建人民出版社,2005年02月第1版
  4. 郑辽吉,张娜.中国旅游地理.中国科学技术出版社,2008.8