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媒体技术观是指人们对媒体技术的看法和观点，它是随着媒体技术本身的发展而变化的，是一个动态发展的概念。回顾媒体技术的发展历程，先后出现了“媒介延伸论”、“媒介讯息论”、“媒体等同”、“虚拟现实”等代表性媒体技术观。
(1)媒介延伸论和讯息论
随着电视、报纸和广播等大众媒介的发展，人们开始关注到媒体技术的地位和内容。20世纪60、70年代，加拿大著名的传播学家麦克卢汉在《理解媒介——论人的延伸》中提出“媒介是人体的延伸”。在他的观念里，轮子或者文字都是媒介，因为轮子是人脚的延伸，文字是人的语言在其他载体上(石头、羊皮、纸)上的延伸，它们能克服空间和时间的障碍，帮助我们将信息传播得更远更久。可以看出，麦克卢汉的媒介概念涉及非常广泛，它和传统的媒介概念存在着较大的差异。此外，他在书中还指出：‘媒介即是讯息’大概可以靠指出以下的事实来阐明：任何技术都逐渐创造出一种全新的人的环境，环境并非消极的包装用品，而是积极的作用进程。”“媒介即讯息”的理论提示人们在实践中要充分认识到媒介自身产生的社会影响问题。此观点主要侧重媒介自身的影响和产生的社会后果，突破了人们对媒介的狭隘的认识，把媒介的概念的范围得到最大限度的扩大，对人类社会活动和人类使用工具的性质进行了全新的阐释。
(2)媒体等同
20世纪9O年代，在以计算机为代表的信息技术迅猛发展的背景下，斯坦福大学的巴伦·李维斯和克利夫·纳斯经过大量实验得出如下结论：人们对电脑是很礼貌的；人们对待用女声说话的电脑和用男声说话的电脑是不一样的；屏幕上放大的人脸可以侵入私人空间；屏幕上的动作和现实中的动作一样可以影响人的生理反应。在他们主编的《媒体等同：人们该如何像对待真人实景一样对待电脑、电视和新媒体》一书中全面向我们证明了人和电视、电脑以及新媒体技术的互动关系与真实的社会关系和真实的物体空间的浏览是完全一致的。此研究表明媒体被看成了真实的人和地点，适用于社会关系和交往的那些规则决定了人们对媒体的反应，而不是如何使用类似于锤子或汽车之类工具的那些规则在起决定性作用。这就暗示着媒体不单纯是工具、硬件，它同时也是社会生活中的成员，与人类有着紧密的社会关系，我们与媒体之间有着交往和互动。所以，个人与计算机、电视和新媒体之间的相互关系实质上是社会的， 自然的，就如同显示生活中的一样。换句话说，新媒体所塑造的“存在”已经与现实中的“真实”拉近了距离，该观点对于我们研究人——机关系，以全新的眼光看待媒体技术是非常富有启发意义的。
(3)虚拟现实
近些年随着系统论、控制论、信息论的发展，产生了一套符号系统，不断在大众媒体或数码科技的模型或符码中制造事实，这正是虚拟性的体现，是一种“虚拟现实”，它不再像现代科学经由公理演绎来推出真理，而是用模型的方法来创造事实。虚拟现实是指实际上而不是事实上为真实的事件或实体，它是当今计算机网络所表现出的一种现象和功能。“虚拟”一词的当代用法来自软件工程，后来变成了任何一种计算机现象，从计算机网络上的虚拟邮件到虚拟工作组，到虚拟图书馆甚至虚拟大学。在每种情况下，这个词所指的是一种不是正式的、真正的实在。美国电影《骇客帝国TheMatrix))所虚构的那个程序和机器控制的世界，也许就是对未来社会绝好的形象化隐喻。当然这不一定会成为事实，但我们必须要高度重视新媒体技术对社会的影响。