说康有为风流那倒是真的，说他是圣人根本谈不上。康有为在中国近代历史上，是个著名的人物，出名不等于他就是圣人。他主推的‘’百日维新‘’也称戊戌变法。变法尽管只坚持了103天，但它的影响却很大。
变法失败后，康有为逃到了国外，在当时信息不发达的情况下，继续编造他的神话，被许多人奉为斗士和圣人，名利双收，在国外过着奢华的生活。可惜谭嗣同等人却为变法付出了年轻的生命。康有为和梁启超的逃跑让后人不齿，因此有人说康有为是：‘’有钱我来，送命你去‘’的小人。
康有为是广东南海人，也称南海先生。他一生娶了6个老婆，大多年龄相差三四十岁，十足的老牛吃嫩草。在当时社会有个三妻四妾也很正常，可南海先生，表面上满口仁义道德，背地里干的却是男盗女娼的事，他经常出入烟花巷。说他风流一点都不为过。
“风流”一词在现代是贬义词，主要指感情不专一。但在古代，“风流”却是褒义词，它是指一个人的风度优雅，仪表堂堂，气质不凡等。所以才有风流才子、风流倜傥、名士风流等赞扬人的词语。毛主席的“数风流人物，还看今朝”中的风流也是赞扬之意。
风流一词通过不断的演变，意义的本身也发生了变化。但不管怎么变化，风流一词主要还是表达情和性两个方面的意思。庄子说过圣人是无情的，圣人高度理解万物之性，心不会随万物而动，这就是情。另外风流包含的就是性，这一点在西方表现的特别明显。风流浪漫主义往往包含性。现在在我们国家风流一词，就成了不专一，滥情的代名词。
提到圣人，我们自然会想到孔子、王阳明、曾国藩，毛泽东等。从这些圣人身上，我们可以发现，他们都有自己的独特思想体系，而且在他们思想的指导下，人类得到了巨大的进步。同时他们注重自身的修养。‘’立德、立言、立功‘’。
康有为天性风流，而且接受西方的开放思想很快。头上有辫子，心上有女子。关于他因风流躲债的事，在这里笔者就不多说。康有为是有点小才，可要出名靠自己这点小才很难，何况他连个普通话都说不好。于是他组织一帮人，开始向光绪帝进言，表达自己对大清的忠心，并希望在维护清朝统治利益的前提下，实行改革。
光绪帝也是个长期被压抑的人，突然有了异样的声音，他还是很兴奋的。于是跟老师翁同龢一商量，决定接见一下康有为。据史料记载，光绪帝跟康有为会面时间不过十几分钟，根本没谈什么具体的事，更主要的是因为康有为说的广东话，光绪帝听不懂。
不管怎么说，光绪帝还是积极的支持了戊戌变法。轰轰烈烈的开始，匆匆忙忙的收场。当慈禧太后下令追杀变法分子时，康有为跑得比兔子还快。这样的人没有起码的德。再者他到了国外游山玩水，鼓吹自己，靠吹嘘赢得很多人的资助，这些钱财都被康有为养了女人。
综合康有为的所有行为，我认为康有为是个十足的投机分子，他借光绪之名，骗取了国人的信任。可他只是为了自己的利益。他既没有高远的思想，也没有深邃的学问，德行不好，如何称为‘’圣人‘’，如果他是圣人，那普天下的人都是神仙。说他风流，滥情都是真的。