《史记》和《资治通鉴》都是写史的，我该从哪本入手？为什么？
要想知道从哪本入手，首先要了解《资治通鉴》和《史记》的主要异同之处。
两书的异同主要体现在如下几方面。
不同点：
一是作者及成书的时间不同：
《史记》是司马迁在西汉时期完成的，而《资治通鉴》是司马光在北宋时期主编的。
二是内容和体裁不同：《史记》是纪传体通史。 以人物为中心，记述重大的历史事件。
《史记》原名《太名公书》，作者是西汉著名史学家司马迁，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上自黄帝，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。
《史记》具有强烈的批判精神和鲜明的人民性。它对封建统治阶级的黑暗腐朽方面，作了大胆，深刻的揭露。如《酷吏列传》反映官史的残暴，即使是封建帝王身上的劣质，如汉高祖的无赖和权诈、汉武帝的好大喜功和迷信鬼神，也都用不加讳饰的笔调给予尖锐抨击。书中对社会各阶层人物的活动有广泛而生动的描写，特别是对于下层人民的才智功德作了鲜明的肯定和表彰。《陈涉世家》专门为农民起义领袖陈涉立传，高度评价了他在推翻秦王朝统治中的“首事”之功。《刺客列传》歌颂荆轲、聂政等刺客的抗暴精神。《魏公子列传》里着重赞扬了侯嬴等市井之民的才智和侠义。《货殖列传》则通过商贾活动的描述，保存了极为珍贵的古代经济史料。
《史记》中具有豪迈的人生观、生死观、价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。政治家、军事家、学者、文人、游侠、倡优、医者、卜者等，他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。各类人物形象构成色彩斑烂的巨幅社会生活画卷。
同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作。《史记》中塑造了一系列性格鲜明的人物形象，如项羽、刘邦、荆轲、蔺相如、信陵君等，给人以巨大的感染力。《史记》叙事特点：体例完备，史料翔实，叙事简洁，文笔生动。所以被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。
《资治通鉴》是编年体，就是按照时间先后，记述重大的历史事件。
《资治通鉴》是北宋司马光所主编的，全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，它以深邃的历史眼光，全面总结了历朝历代的政治智慧，展示了在这一千多年的时间里，曾经出现的诸多王朝兴衰交替的沧桑历史，揭示了其中蕴含的历史发展的规律。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此书名。由此可见，《资治通鉴》既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
三是著作的内容及著书出发点不同：《史记》除了历史价值之外，文学价值也很高，采用的是散文化的笔法。《资治通鉴》编撰的目的主要是为皇帝提供借鉴和参考，所以叙述的主要是重大的历史事件，总结经验教训。
四是思想观点及叙事侧重点：
《资治通鉴》是官修史书，可以认为是朝廷简编读本，政治方向正统。《资治通鉴》以权为核心，每一个小故事讲的都是权力斗争，围绕着权力来展开情节。很多读者认为《资治通鉴》讲的都是帝王之术，意在告诉后世的皇帝，如何才能当一个好皇帝，而要当好皇帝就得知道如何利用手中的权力，意在提醒人们滥用皇权的下场，要对权力有敬畏之心。《史记》是私人修史，多以人为核心，人物形象栩栩如生。作者对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”。可以说是《史记》重在写人，《资治通鉴》重在说权。《史记》侧重于人物个人命运的思考。《资治通鉴》更多的是探讨国家，群体的兴衰，它并不回避历史的黑暗和血腥。
相同点：都是正史；都是后人修撰描述前代历史的史书；文学价值：这两部书都文笔生动，语言简练，有很高的文学价值；内容：都是通史，内容却都涉及到政治、军事，经济、文化，为后世研究古代政治经济文化提供了书面材料，修史态度都极为严谨，对后世修史的影响都非常大，是珍贵的史料。
综上所述，读者可结合自己的兴趣爱好，阅读目的等，选择从阅读哪本史书开始，或两书互为佐证，交替阅读。
以上观点，权当抛砖引玉！
通城二中 黎文
二0二0年元月十二日