去汉字化时代的韩国，曾把光化门上的汉字匾额换成了谚文版的，结果没多久韩国人自己都看不下去了，默默地又把原来的匾额给换了回来。
尽管韩国废除汉字已经很多年，但自从废除汉字后，韩国很多方面都受到了很大影响，韩国人这才发现，他们实际上根本离不开汉字。
毕竟汉字传入半岛已经上千年岁月，深刻影响到了韩国文化的方方面面。
现在韩国的汉字，仍旧随处可见作为汉字文化圈的成员，汉字在韩国的常见程度虽然比不上日本，但是也没有那么低。
韩国最常见汉字的地方，就是各种名胜古迹，虽然韩文诞生于15世纪的时候，但在其出现后数百年岁月中都不被待见，半岛上的人仍旧以汉字为正统。
受此影响，韩国绝大多数建筑物的匾额、楹联之类，也完全都是用汉字书写。
其实，韩国人为了推进去汉字化也想过用韩文替换掉这些汉字标识，结果引起了广泛反对最终也没成功，因此如今韩国的古建筑上，还是到处汉字。
可能让很多人意想不到的事情是，韩国自己的宪法最初版本，也是以汉字写的。
在韩国，所有人都会有个汉字姓名，韩国的传统习惯是先取个汉字名，然后再对应出其韩语名字，很多韩国人的名字同音，但用的汉字却不同。
前段时间韩国人说“江疏影”是韩国人的名字，实际上，韩国常见的“姜素英”、“姜淑英”等等女用名的读音，都跟江疏影一模一样。
通常来说，韩国很多的正式文件标识等，都采用汉字拼写，不少地方的路牌也是采用韩文加汉字的方式，汉字在韩国，其实并不算太少见。
汉字对韩国影响太深，想废止不容易从汉武帝在半岛北部设置“汉四郡”开始，汉字就不断向半岛进行传播，新罗时代，为了学习中原的制度与文化，新罗开始系统引入汉字。
伴随着中原文明在半岛的兴盛，汉字在半岛也是落地生根，开花结果。
古代的半岛三韩部落并没有自己的文字，只有自己的语言，为了对自己的语言进行表述，加上对中原文明的倾慕，汉字成为了最佳选择，
不过古代的韩国，只有贵族士大夫还有读书人懂得汉字，绝大多数的普通百姓根本其实根本看不懂汉字，可这并不妨碍汉字的地位。
李朝世宗大王李裪在位时期，从明朝学习了音韵学之后，与一批学者创造了谚文，也就是如今的韩国文字，结果受到了一大批读书人的抵制。
人们觉得不用汉字而用谚文，根本就是买椟还珠，自视夷狄的表现。
正因如此，韩文在诞生后的数百年里一直处境尴尬，汉字的地位无法动摇，不过韩文非常容易学，在广大寻常百姓当中逐渐推广了开来。
近代韩国受到西方文化影响，自我意识觉醒，开始主动抛弃汉字而启用韩文，也就是在这个时期进入了去汉字化阶段，汉字在半岛逐渐被抹去。
过去上千年岁月，韩国都是中原臣属并以此为荣，可近代伴随着中原的衰落，韩国人这才觉得自己是个与中原对等的国度。
既然是对等的，自然需要自主性，那么韩国人也不适合再用汉字。
更何况，那时候把韩国欺负得惨兮兮的日本，也是汉字的使用者，受尽折辱的韩国人对于汉字也开始没有了好感，巴不得赶紧把汉字全都给去掉。
二战之后，半岛南北相继废除了汉字，并且废止了汉字教育，正式确立了韩文在韩国的正统文字地位，曾在半岛辉煌千年的汉字黯然失色，但事情远没有结束。
事实证明，韩国人离不开汉字尽管韩国去汉字化已经过去了几十年的岁月，但是因此带来的各种问题一直困扰着韩国人。
韩国本身的韩文是一种拼音文字，只能注音无法会意，而韩语中近八成词汇都来自汉语，仅仅用韩语拼音表述，很容易造成歧义。
比如很多不同的词语，但他们的发音却都是一样的，用韩语书写就会看不懂，这就跟以前想将汉字拼音化，其实是同样的道理。
为了避免误会，韩国不得不在很多的场合一边使用韩文，一边又用汉字进行标注解释，这是很普遍的现象，尤其是在韩国人姓名方面。
再者，韩国过去上千年一直都使用的汉字，各类史料经典、篆刻碑文等等，上面写的也全都是汉字，李朝正式的文件，没有任何用韩文书写的。
废除汉字之后，除了专业学者等人群，绝大多数的韩国人，连自己国家的典籍都看不懂，韩国人喜欢天马行空造史，估计也与此有关。
韩国终究是汉字文化圈成员，没有了汉字，就意味着文化的断层，这是巨大的损失。
无论眼下的实际需要还是对将来发展的考虑，韩国都难以割舍汉字，而随着我们的复苏与重新强盛，韩国人对汉字的离不开，也会越来越明显。