作为一个伪金基德粉丝，我只能说看到这个问题，第一时间想到的是《春夏秋冬又一春》那部电影。
犯下色戒的青年和尚，离开寺庙，找寻自己的爱人，只带走一个佛像。
他心中有佛吗？恰恰相反，他心中只有那个离去的爱人。
作为一个具有佛学思想的影片，金基德很有可能了解到，佛教在最初是不立佛像的。后来随着佛教的世俗化 ，也便于佛学的传播，才有了佛像。
所以 ，在我看到《春夏秋冬又一春》和尚带走佛像的情节时，我觉得这更像是金基德温柔的批评。
很多看过这部影片的观众都能看出这是一部宣扬轮回的电影。春夏秋冬又一春本身就是一个无限循环的轮回环。影片展现小和尚变成了老和尚，又有了自己的小和尚，强调出这种循环变更的时间感，也是内容对主题的一种呼应。
不要以为这是一部温柔的心灵鸡汤。我们只有轮回，没有救赎。
佛教认为，人之所以受苦是因为有贪嗔痴。这三毒戕害人的身心，使人沉溺于生死轮回，无休无止。
代表贪嗔痴的鸡蛇猪。这个在影片中也能找到呼应。
大和尚代表的是猪的形象，他没有逃离性欲本能，和来寺庙治病的妹子啪了，还因此移了性情，成为情痴，逃离寺庙。
在大和尚和妹子在船上睡时，老和尚用鸡拉船，警示在船上犯下色戒的徒弟，不要贪恋肉欲。
嗔的代表是蛇，这个片头片尾都有出现。
贪嗔痴没有勘破的人，内心无法平静，也就无法得到救赎，我想这个人生问题，才不是拜个佛， 背个佛像所能解决的。
以上。