在夫妻、家庭生活中，不论你走到何处，
都会感觉总有人怨声载道，或是窃窃私语：
“相爱的人难以集合到一起，不爱的伴侣却勉强白头偕老”；
曾记得在央视领取金婚获奖者的感言是：
“感谢你当初选择了我；感谢你和我吵吵闹闹60年还没有分开”。
连评选出来金婚获奖者都如此感言，
试问还有谁家夫妻没有吵过架吗？
你如果听说到任何一对夫妻闹矛盾，
那95%的诉苦者都说是对方的错，都说责任在对方。
所以连清官都感叹：“清官难断家务事”；
所以才有人劝导“家不是说理的地方，而是讲情的场所”。
如果有理讲不清，没理之人却有理，
那就必然有一方要作牺牲，不然家庭就难以维持。
但作牺牲也不是长久之计，所以有的忍无可忍就选择了离婚。
离婚好，夫妻倒是解脱了，可爱情结晶遭罪了！
前天电视新闻报道：
杭州的一离婚之妇带着一双儿女嫁人，她和后夫又有了孩子快生产，
这位后父是在杭州打工的，因入不敷出，难为生计，
于是心生邪念，悄悄带着两个孩子到河边玩，
趁没人在场，把两个孩子推到河里淹死了，
回到家后感到不安，于是服毒自杀未果，后又跳楼自尽，
三天后，人们才在河里发现了两个孩子的尸体。
无数离婚又重新组成家庭的，
大多数的感受是‘天下乌鸦一般黑’。
原因是你要找一个真正能爱你又将就你的，而不是你可以忍让的，
天下那有全免费的午餐，而且要将就你吃几十年。
一位妻子说“就是拿工资的福利院阿姨，也不见得做得比我好，
更何况我是免费的”。
是的，有的人见到别人默默奉献，非但不心疼，不感谢，
反而出言不逊，认为他的享受是理所当然。
综上所述，实在不相和的夫妻，与其离婚，不如淡处，
至少不让孩子受苦，也给自己，给对方留有余地。
既然不能相容，离婚又担心对孩子不利，那就当姘居看待好了。
主要是对孩子的责任，再就是夫妻名义上的义务，
在旁人看来是一家，用表面上的爱来掩隐实际中的不爱。
当你不爱时，便不会在乎他是否记得你的手机号，
不会一天到晚打电话烦他。
不爱，便不会奢望她每年记得你的生日并给你一份惊喜，
也就少了许多的怅然和失意。
不爱，就不会要求他出差中时不时给你发条短信,
或来上几句甜言蜜语，回来时还要给你带心仪的礼物。
不爱，
就不会生病时巴望她守坐在床头，剥了橘子轻轻地塞进你的口中。
不爱，
就不会成天唠叨他要多吃菜、少喝酒，听得他耳朵起茧。
不爱，就不会担心他咳嗽气喘，
把他的香烟藏得找不到，使他暴跳如雷。
不爱，
就不会要求她每天一定回家吃饭，少在外面吃不健康食品。
不爱，
就不会晚上不许随意外出，让他在哥们儿面前老没面子。
不爱，
就不会在她接到异性电话时盘根究底，弄得他心烦意乱。
不爱，总之，
怒气就少了；胸襟也宽了，夫妻话自然少了。
尽管如此，夫妻还是夫妻，在旁人看来没有区别。
这样冷处理一段时间，双方先是觉得解脱了，轻松了，
过了一阵子，又会觉得不习惯，没有吵闹反而觉得没趣了。
为什么会有破镜重圆这个词语？为什么有的夫妻离婚后又合婚？
当周游世界后才发现，即使天下乌鸦一般黑，
“别的乌鸦还是没有我家的这只叫得好听”，
因为你已经习惯了，生活其实就是一种习惯，
习惯了，你就适应了，所以，TA又回来了。
既然天下乌鸦一般黑，那不如把我这只乌鸦养好更划算？
既然金婚的经验都是吵吵闹闹免不了，
那何不把吵吵闹闹视为一种交流？
一位老师嫌他妻子没文化，夫妻之间总吵架，
后来他妻子死了，没人和他吵了，他慢慢感觉不习惯了，
当人走后，平时是她做的事没人做，该唠叨的话没人说了，
冬天没人盖被子，夏天没人给凉扇，他开始想念她了。
可是一切不复返，几年后，他也离开了人世，
寨邻说他可能去找妻子去了。
人总是这样——远香近臭。
天天黏在一起，时间久了就厌烦；当相隔远了、久了，就想念。
觉得想而没得到的是最好的，得到的总是横挑鼻子竖挑眼。
假如让TA和那个没得到的相处，时间久了照样有怨言。
都说希望夫妻相敬如宾，
真正做到相敬如宾，那是好朋友，而不是夫妻了！
夫妻之间，
一是要相互尊重，以诚相待；
二是要换位思考，体谅对方；
三是要相互负责，少留疑问；
四是要勇于承担，不要相互推诿；
五是要多交流，要交心，要善于听取对方的意见。
遇到事情要共同商量，多理性，少感性
六要给对方一份自由，也给了自己一片宁静。
天下的人只有两个样，女人一个样，男人一个样。
同性别不一样的是五官，性格，知识，观点，
除了性别、五官一般不能改变之外，其他的都可以改变。
变与不变，一在TA本人，而在于与TA接触的人，
丈夫不变与妻子有关，妻子不变与丈夫有关。
但要改变别人，首先要改变自己，
我们习惯中“对牛弹琴”是说牛听不懂人话，
于丹老师解释说，其实是人没有弄懂牛的语言。
凡事，凡人都有一个切入点，当你找准了，那就管用，
夫妻同样如此。
夫妻是该如胶似漆，还是淡然处之，全在你说了算。
（2012.5.13）