“妾”一词，已经只属历史。今天，我们仍然要探究一下老人所说：“聘为妻，奔为妾，三书六礼明媒正娶才是妻”的意思和道理，还是有价值的。有什么价值呢？请大家思考一下这样的案例：当今的离婚率呈上升趋势原因有哪些？若妻先逝，男方再娶，再娶之妻，死后多葬于何处？
话不多言，我们还是回到古语。“聘为妻，奔为妾，三书六礼明媒正娶才是妻”，最早见于《礼记.内则》。原文为:“聘则为妻，奔则为妾。”
聘，指的是婚礼中的纳征。白居易的《井底引银瓶》中就提到过“聘则为妻奔是妾”。其序言是“止淫奔也”，以一个女子的口吻写成，告诫后人私奔会被对方家里看不起。
古人尤为重视礼教，婚姻讲究“三书六礼”，其目的就是为了体现对夫妻共体的重视，使婚姻获得家庭、族人乃至社会的认可。
而未经“三书六礼”，即使是两情相悦，也因“来历不正”而不受大家重视，甚至会遭到反对和歧视，身份也就相当于“妾”。
在古代，妻和妾的地位，可谓主仆！她们生育的子女，地位也是天壤之别，我们在《红楼梦》等历史书籍及剧目中是早就知道的。
正因如此，才有“宁为贫妇，不为富妾”的俗谚。
如今，社会文明进步，男女平等，婚姻恋爱自由，但是，我们更要恪守道德和法律，铭记古谚的警示，珍惜来之不易的民主和人权，去获取纯洁而高尚的爱情。