如果要评选今年最值得期待的华语恐怖片，那么非《咒》莫属。
该片在上映前就引发热议，最初首版预告片上线后，因为太恐怖而被投诉下架。
电影今年三月正式于台湾省上映，口碑炸裂，入围多项电影节大奖，被誉为：
台湾影史最邪门的电影，没有之一！
不仅影片口碑不俗，而且票房同样非常惊人，在台湾上映以来，拿下了1.71亿台币的票房，是今年台湾省唯一一部票房破亿的华语电影，同时也是台湾省目前为止的华语片票房冠军。
相比2021年的丧尸电影《哭悲》，这部《咒》才是名副其实的叫好又叫座！
按照港台媒体在新闻报道中热衷于博眼球的做法，《咒》上映期间一直不缺少“观众被吓破胆”的新闻报道，电影上映期间，有媒体报道说：
有观众带妻子看电影，结果在影院妻子因为害怕而将自己的手指给捏到骨折。
由此可见影片的话题度和影响力，导致此片公映以来，内地观众期待值也被拉满。
如今这部年度最生猛恐怖片终于上线流媒体，但期待越高导致观众失望越大，开分前8.0分，如今已经跌到只有6.9分，很多看完影片的观众怒打一星差评。
其最集中的批评在于认为导演戏弄观众，竟然在结尾传播诅咒给观众，导致引发争议，认为看完此片很晦气，甚至被骂上了热搜。
本期「新片解毒」就来聊聊这部争议之作——
《咒》
Incantation
影片由柯孟融自编自导，柯孟融算是台湾影坛的一位新生代导演。
2004年，还在上大学的柯孟融拍摄了一部恐怖短片《鬼印》，在互联网上创下数十万的点击量，让柯孟融被业界注意，此后柯孟融接连拍摄了几部短片，入围了韩国富川奇幻电影展。
导演柯孟融
2009年，柯孟融推出了第一部导演长片《绝命派对》，影片是一部B级犯罪惊悚片，模仿了好莱坞的《电锯惊魂》、《人皮客栈》等血浆片的风格，在当时恐怖片还比较小众的台湾影坛引起了一定的关注度，值得一提的是，片中还有日本人气女星小泽玛利亚的出演。
拍完《绝命派对》后，柯孟融得到了导演陈正道的提携，来内地拍摄了几部网剧微电影，《末日过后》号称国内首部丧尸题材的微电影，《率性生活之末日逆袭》和《成人记2》是荒诞喜剧，此外还拍过一部董子健、春夏主演的校园青春片《脱单告急》。
《脱单告急》
可惜这些作品都反响平平，对于柯孟融来说只能算是练手，他最热衷的类型还是恐怖题材。时隔十三年，他才推出了自己导演的第二部恐怖题材长片《咒》。
因为此片大获成功，导演柯孟融计划打造一套“一字宇宙”恐怖片，除了开篇之作《咒》外，系列未来还包括：《困》、《偶》、《腌》、《藏》以及《咒2》。
根据导演柯孟融的自述，这个系列将以台湾省历史上真实存在的恐怖灵异事件为灵感，打造一部类似于温子仁的“招魂宇宙”一样的华语新恐怖片宇宙，不得不说这样的创作野心确实很大胆。
《咒》的剧本前后创作长达5年时间，电影采用伪纪录片的形式，主题和风格有些类似于去年的热门恐怖片《灵媒》，都是讲述宗教灵异故事，探讨信仰与迷信。
《灵媒》
但《咒》最大胆的地方在于拍摄手法，没有采用传统恐怖片的叙事方式，而是借助伪纪录片的形式，并大量运用了打破第四面墙的表现手法，让主角直接跟观众对话，通过镜头引导观众互动，制造出一种身临其境甚至参与其中的代入感和临场感。
如果草率地概括一下就是，本片类似于网络直播，可以理解为：
直播互动型恐怖片。
近年来，台湾影坛的卖座恐怖电影，几乎都来自于真实的灵异事件或都市传说，如《红衣小女孩》、《女鬼桥》等等，《咒》的故事取材自台湾省高雄市的一起邪门事件，虽然已经过去17年，但至今被认为是台湾社会最骇人听闻的恐怖案件之一。
《女鬼桥》
2005年，在高雄市鼓山区，有一户吴姓人家，父母以粗活为生，并育有四个子女，分别从事印刷、护士、餐厅工作。吴家人异常迷信，长期笃信位于楠梓区的一户住宅式神坛。
当年的二月底，吴家的三女儿拜祭过神坛，回家后突然精神失常，自称被哪吒三太子附身，并告诉全家人，在台北工作的大姐被邪灵缠身，必须尽快回家才有救。
吴母连夜将大女儿接回家，可女儿回家后却每晚被噩梦缠身，后来接到一通诡异电话后，开始言语失常，自称被观音菩萨附身，并且每天自残身体。
吴家人笃信神灵，于是去神坛求助，据说得到了神灵的指示，让吴家人全部变得走火入魔。全家人都开始自称是神灵附体（父亲是玉皇大帝、母亲是王母娘娘、长女是观音菩萨，次女是七星娘娘、幺女是哪吒三太子、儿子是济公禅师），但六人又互相不承认对方是真正神灵，互指为恶魔装神弄鬼，家人之间不是互殴就是自残。
吴家人为了祛除各自身体内的恶灵，尝试了各种旁人无法理解的仪式，如拿线香互灼身体、拿神主牌互殴、拒绝吃正常食物，而是相互喂食排泄物等方式，在吴家人的眼中，认为如此才能驱魔。
最后全家人认定长女是最大恶灵，因此其虐待囚禁于家中，最后长女因遭到长期虐待，被活活饿死。而吴家五人还守着发黑腐烂的遗体，坚信长女只是因为恶灵被驱赶出体内后而精力耗尽，才起不了床。直到母亲被长女冤魂附身，众人才相信长女已死。
在邻居报案后，事件披露出来，吴家五人矢口否认长女被虐待致死，坚持声称长女是被邪灵附体后体力不支而死，最终警方将吴家五人逮捕，检方以“遗弃致死罪”起诉。医师曾经给吴家人做了精神鉴定，认定他们都患有集体性妄想症。
电影《咒》的故事大体取材于这一邪门事件，透过主人公李若男的视角，带领观众深入这段恐怖骇人的离奇事件，因为大量第一人称视角和手持镜头的使用，仿佛是观众在亲生体验一场驱魔仪式现场直播。
电影从第一个镜头开始，就强调了影片的互动感，画面开始于女主角的独白。
女主角李若男邀请所有人参加一场心灵实验，画面是一架循环转动的摩天轮，和一辆奔驰的高速火车，李若男用低沉的声音告诉观众，只要通过内心的想象，就能让运动状态的摩天轮或者火车调换方向，从向左到向右，从往前变成往后。
李若男告诉观众，只要用意志就可以改变现实，人的意念其实是在悄悄改变世界，这就是所谓“祝福”的原理。
如果严格来按照科学探讨，不停转换方向的摩天轮和火车，实际上只是利用人眼的视觉信息偏差，不管是“摩天轮”还是“火车”，其实都是一种人眼错觉。
这种现象还有个学名叫做「马车轮效应」，主要原因是由于在序列图像中帧率低于轮子的转动速度。如果不信的话，尝试将你的眼睛闭上一秒，然后再睁开眼看图，你也会觉得图中的摩天轮和火车改变了方向。
以上是按照科学解释，回到电影剧情。李若男的这场心灵测验的真实目的，其实是导演的一种叙事策略，从开场就引导观众参与这场视觉实验，虽然女主角语气平淡，情节也没有特别恐怖的地方，但这种细思极恐的感觉，却是从影片第一幕就萦绕在观众的内心里。
影片正式开始，电影的主要情节，实际上是李若男对着镜头讲述自己的恐怖经历，由她发布在网络上的一条视频，编导显然参考了近几年流行的桌面电影的形式。
李若男的讲述，是从与女儿朵朵之间的家庭关系开始讲起。
蔡亘晏饰演的女主角李若男是一位单亲妈妈，在成功治愈困扰她多年的心理疾病之后，把先前送去福利机构的女儿朵朵接回家一起住。
面对许久没有见到女儿，李若男下定决心想当个好妈妈，为朵朵打造一个能够安心成长的家庭，因此专门买了一台摄影机，想要拍摄下女儿的日常生活，为母女俩留下未来能够回味的美好回忆。
为了纪录母女团聚的生活，李若男几乎走到哪里都会拿着摄像机，就算没办法手持也会把它放在旁边拍摄，还要求女儿朵朵也要养成记录的习惯，连她随身携带的兔子玩偶里也藏着一架摄像机。
编导如此安排，就是为了利用“伪纪录片”风格，而刻意模糊现实与虚构的界限，让观众得以透过这些主观视角或在一旁侧拍的图像画面，清楚看见这对母女俩后续即将经历的恐怖事件。
起初，李若男悉心照顾女儿，母女两人相处融洽，然而好景不长，家中开始怪事不断。某次，女儿朵朵突然让妈妈李若男帮她赶走藏在天花板的“坏坏”（孩子口中的恐怖恶灵），李若男这才开始怀疑，女儿似乎有阴阳眼，可以看到常人所不能看到的东西。
电影由此切入李若男的回忆，采用现实与回忆交叉的叙事方式，讲述了李若男发生在六年前的恐怖经历，她经过多年的精神治疗，原本以为那段恐怖经历只是自己当年心理创伤后的妄想，可如今女儿的变化，却让她意识到，六年前的噩梦再度卷土重来。
六年前，李若男和男友阿东，以及男友的堂弟阿原一起，创办了一个专门探访灵异事件并揭露恐怖谣言的视频工作室，类似于短视频平台的“撞鬼区UP主”。为了博取流量，他们李若男和男友阿东一起，四处探访鬼屋，寻访各种怪诞传说。
按照恐怖片的不变法则，不作就不会死，李若男三人得知了阿东的远亲，住在深山老林中的“陈家庄”，有一座非常邪门被封印的恐怖地道，于是三人便带着摄影机一起来到了陈家庄。
陈家庄处处透着诡异，当地人似乎异常迷信一个以“大黑佛母”为神祇的秘密教派，陈家人夜夜祭祀、扶乩，并打着双手反向合十的奇怪手印、念诵意义不明的“火佛修一，心萨呒哞”八字咒语，将那条封印的地道视为禁地。
阿东等人并不理解这种宗教仪式，为了调查禁地的秘密，突破层层封锁，于深夜私自闯入了被封印的地道，结果竟然意外唤醒了沉睡的邪灵，导致阿东当场发疯惨死，阿原也在逃离的地道过程中发疯，一出地道也离奇丧命，唯一生还的只有因为受伤而在门口等待的若男。
事后，陈家人为了平息大黑佛母的怒火，立刻火化了阿东的尸体。
“陈家庄”这段情节，可以说是全片最高能镜头。从进入陈家庄开始，编导就营造出了一种强烈的诡异惊悚感，无论是离奇特殊的咒语和法印，还是身体写满经文的小女孩、地道中的诡异神像，都营造出陈家庄的人们特殊的信仰和仪式背后的神秘感。
进入禁地之后，摇晃的手持镜头让人深怕错过任何一幕，也让人难以喘息，明明只是电影情节，却让人感觉弄假成真，配合前面所说的打破第四面墙的手法，大黑佛母已经潜移默化存在观影人的心中，直叫人不寒而栗。
回到故事中，李若男虽然逃出了陈家庄的禁地，却没能摆脱邪灵诅咒的阴影，此后凡是看过地道内影像的人，都接二连三死于非命，李若男的父母也在车祸中离奇去世。
自此以后，李若男经受不住打击，导致精神失常，她在生下了男友阿东的遗腹女“朵朵”后，被法庭裁决失去女儿抚养权，只能将女儿朵朵交给福利机构的义工谢启明照顾。
经过六年的治疗，李若男的精神状况好转，终于得到机会将女儿接回家住，本想补偿作为母亲的愧疚，却没想到，女儿朵朵的身上也开始出现被邪灵诅咒的迹象——从一开始在天花板上见到恐怖的“坏坏”，到仿佛精神失常性情大变，再到最后罹患重病，皮肤溃烂、生命垂危。
接下来的剧情不难猜测，作为母亲的李若男开始想尽一切办法，化解女儿身上的诅咒。
李若男知道，诅咒的源头是六年前触犯的禁忌，才导致她身边人落得今天的下场。为了救回女儿的性命，她和女儿养父谢启明求见各路法师高人出手，化解女儿身上诅咒。
全片的剧情走向虽然不难猜测，但电影的最大胆的地方是结尾的反转。
电影开场时出现的旋转摩天轮和奔驰火车，看似是李若男在向人们讲解“意念能够改变世界”，但到结尾才揭晓谜底，其实是女主角李若男故意讲述给观众，让观众参与进来这场祈福做法仪式。
所以电影的谜底到此彻底反转，可以理解为是一场女主角精心设计的「骗局」。
在女儿身心状况恶化之后，她把先前拍摄的画面收集，并加以剪辑、包装、上传到网络，用述说一段故事的方式，一步步循序渐进地带着观众理解她的恐怖经历和悲惨遭遇，借此引导观众一同参与祈福。
而李若男这么做的目的，是要让所有人都陷入到大黑佛母的诅咒中，因为她相信越多人被自己感召开始持咒结印祈福，就能分担大黑佛母诅咒的力量。
通过“共享”诅咒的办法，借此来消解自己女儿体内的邪灵。
从这个意义上来说，电影讲述的是极致到畸形的母爱，贯穿电影始终的那句八字咒语“火佛修一，心萨呒哞”，原来是「福祸相倚，生死有名」的闽南语的谐音，这句咒语揭晓了电影的主题——
人的意念也许可以改变世界，但一念天堂，一念地狱。
作为一部伪纪录片式恐怖片，本片在恐怖氛围的营造上相当大胆生猛，导演通过日常生活中的大量细节，层层堆叠一些超自然的灵异事件，增加恐怖不安的情绪，恐怖气氛都结合了日常生活的情境，会更加让人不寒而栗。
不仅如此，影片在视听设计上非常出色，电影的美术、音效设计都可圈可点，有些突如其来的恐怖镜头，的确惊吓效果十足，一些人体畸变的镜头让人san值狂掉。
文章最后，说说影片最争议的结尾，很多人批评导演在给看电影的观众“下降头”，这确实是一种相当冒犯的做法，因为给观众下降头既不能讨好无神论者（让人觉得电影不再恐怖），也不能讨好有神论者（看完后觉得电影非常晦气）。
从我个人角度而言，作为一名纯粹是为了看一部恐怖片的观众而言，这种“冒犯”性结尾并不会影响我的观影体验，而且从剧本设计来说，我大胆推测导演之所以安排这样的结尾反转，只是为了达成一层“叙述诡计”，强化整部电影都在营造的细思极恐之感。
建议想看电影的朋友可以念以下咒语
对于这样的拍摄手法，不同的观众见仁见智，影片被打差评也能理解，建议好奇的朋友，如果想看此片，请自行将故事中的那句咒语，替换成“大威天龙”再看。
如果纯粹从影片本身而论，《咒》算是一部相当有创意的恐怖电影，整体的完成度要远远好于《哭悲》那样的纯粹贩卖感官刺激的电影，它可能不是纯粹的恐怖，但确实看完很瘆人。