不知从何时起，影视剧里的“穷人”成了摆在大众心中的一道坎，随便打开一部剧，里面的穷人要么是住着宽敞的大房子、穿着精致的“伪穷人”。
比如嘴里穷得只能吃速食的女主，常常吃三四十一碗的自嗨锅，住着装修复古的大房子。
或者是在失业边缘挣扎，快要租不起房子的小律师，嘴里口口声声说着自己没钱，就差把穷刻脑门上了。
结果镜头一转，住着有大露台的独栋，泡着浴缸，浴室快赶上真实普通人房子那么大，和穷扯不上半毛钱关系。
要么就是被刻板的印象裹挟，被塑造成了贪小便宜、好吃懒做、精明刻薄的“穷人”，可以说这些负面的词语几乎成了形容他们的“代名词”。
就比如最近热播的《幸福到万家》里的“王庆来”就是这样一个让人牙痒痒的角色，他目光短浅，时时刻刻在拖妻子“何幸福”的后腿，阻止妻子追求更好的人生，还给弟弟王庆志的生活带来了很大的麻烦，在整个剧里，他就是那种不停地在“闯祸”的人。
还有女主的妹妹“何幸运”，在婚闹之后，她的生活和心灵都遭遇很大的摧毁，好不容易生活开始朝着好的方向发展，官司也快要尘埃落定的时候，何幸运却突然“反水”。
给出的理由居然是“我知道韩律师是在出卖我，我也知道他是在拿我做交易，可是他现在开出的条件，我觉得我可以接受了。我宁愿做交易，我也不愿意接受别人对我的施舍。”
这种死要面子活受罪的心态也让不少观众对她们怒其不争，甚至觉得“可怜之人必有可恨之处”。确实，在这部剧里，他们的成长过程中是“穷”伴随着的，然而比物质更穷的是他们心灵的匮乏与贫穷。
他们当然不是个例，随意翻看近些年的国产剧，小8发现，各种剧里的穷人都有或多或少的“恶”，也忍不住让人怀疑，难道穷人真的就这么“无可救药”、“自甘堕落”、不讨喜吗？
像前些年大火的《欢乐颂》里，樊胜美和曲筱绡就成了一对鲜明的对比，樊胜美原生家庭很差，父母重男轻女，像吸血虫一样攀附着女儿，而樊胜美本人也在很多时刻体现了自己虚荣、拜金的一面，惹得不少观众的不喜。
反观曲筱绡这边，富贵人家出身的她，可以大胆地追求真爱、事业，她可以尽情地看不起虚荣的樊胜美，以“直爽”为利器伤害别人，他的父母也更加开明，甚至连观众都更加喜欢曲筱绡。
这种“穷--富”、“封建--开明”、“目光短浅--目光长远”的拉扯在这部剧里时刻都有所体现，富贵人家出身的安迪、曲筱绡个性也远比穷人出身的樊胜美、邱莹莹更加讨喜，这两类人群也被简单粗暴地定义了好与坏。
当然，除了樊胜美的吸血虫父母，近些年的国产剧里更是涌现了不少奇葩的“穷”父母，他们PUA子女、暴力相向、思想落伍陈旧、没有素质等等，简直成了各种负面词的“集散地”。
像在《生活家》里刘敏涛饰演的穷人，会在请别人吃饭的时候只花50块钱，平日里也显得抠搜，甚至为了节约钱将超市试吃当正餐，试问，现实生活中也几个穷人是这样干的？这对穷人未免污名化了。
还有《安家》里房似锦的妈妈，在全剧中简直就是个大写的“神经病”，重男轻女、愚昧无知、撒泼打滚无所不用其极。
前两年大火的《都挺好》里，一直为儿女闯祸的苏大强也是这样：自私、不爱干净、贪慕虚荣等等，就连他要喝咖啡都成了一个梗，以此表达他的蛮横不讲理。
除了穷父母让人受不了，那些“穷二代”们，身上的“劣根性”同样很重，哪怕凭借自身努力终于和上层阶级够上话了，也要面临“暴雷”的局面。
在《流金岁月》里的蒋南孙的前男友章安仁，是个从小山村里考出来的大学生，哪怕他脱离了原生的环境，但是骨子里的“穷”依旧让他时刻阵痛。
他因此自尊心强、虚伪、为了目的不择手段，这也让不少观众对两人的感情“劝分”，甚至一度感慨门当户对的重要性。
就连近些年偶像剧里的“灰姑娘”角色都快要销声匿迹了，贫穷女+富贵男被看成是“白日做梦”，连小孩走不再相信它的真实性，更遑论本来“灰姑娘”的故事本质上也是为了得到更高阶层的认可。
甚至连古装剧都不能“幸免于难”，在一般的套路中，往往是庶子作妖，嫡子“光辉伟正”，就连在宫斗剧里也是贫穷人家出身的嫔妃心思更歹毒，像 《甄嬛传》里的“安陵容”就是如此，不仅小气，心思深，还不识好歹。
在它的姐妹篇《如懿传》中，也是底层出身的“魏嬿婉”成为头号大反派，别的嫔妃的“恶”是可以被原谅的，带有“大小姐式”耍脾气的恶意，而“魏嬿婉”就是不择手段往上爬、恶得人神共愤的程度。
而这些似乎已经形成了一个大家默认的套路，进一步强化了大众对穷人的恶感。
确实，穷人的生活压力更高，做任何选择的代价也更高，在日常生活中也缺乏获得开阔视野和资源的机会，这可能在性格塑造上会让他们更加谨慎、做某些决定不那么“爽”（恶和具体的人有关，和群体无关）。
因为环境的局限性，他们可能确实会存在这样那样的问题，但是这并不代表将他们以雷同的、单薄刻板的方式刻化是合理的，编剧以上帝视角，将他们的血肉与挣扎剥离，于是大家只看见一个“恶”得很戏剧化、很刻意的穷人形象。
小8很担心的是，在这样的无意识灌输下，年轻的一代会天然地看不起穷人，社会资源的弱势成了“原罪”，这样基数庞大的“穷人”群体，在现实社会中饱受歧视，甚至在舆论场上也没有任何立足之地。
当然，凡事有例外，也许正因为这类对穷人的污名化太过严重，以至于偶尔出现几个正常的穷人都让观众欣喜不已，像《开端》里的大叔，自己穷得生活都快维持不下去了，却在别人需要帮助的时候挺身而出。
还有好口碑的《山海情》、《乔家儿女》都生动地刻画出了穷人对生活的挣扎与努力。
往远了说，周星驰电影里的小人物也让人记忆深刻，里面人物的嬉笑怒骂，不经意间就将辛酸道出，就像大家丝毫不会怀疑《长江七号》里带着儿子住着烂尾楼，因为繁忙的体力劳动而对儿子没有耐心的父亲，对儿子深沉的爱。
面对这样层出不穷的对穷人的污名化，大学老师毛尖在脱口秀上这样总结过：
本来影视剧是为大众服务的，是要做到取自现实，高于现实的，然而就是这样一个地方，却成了最“不宽容”的地方，永远在向大众强调出身有多重要。
总的来说，造成这样一种局面的原因，很大程度上是赢家视角下对社会资源弱势群体的“睥睨”，带了一种高高在上，穷人对生活的挣扎与努力被塑造为单一的贪小便宜、目光短浅。
而后果则是，对生活缺乏体察的年轻一代，在弱势群体上凝视的时间越来越短，对个人的追求也转变为金钱至上。