郭生白传习录精要
辩证的本质：依据现象判断本质。
辨证是为了从表象中分析出本质，人生命过程中本能的趋势。
“辨证”出自《伤寒论》中“辨太阳病脉证并治”，“证”是人本能系统的现象，辨证是为了认清本能趋势，即病势，然后对应地给出方法，顺势利导。
辨证论治，证：證、症、癥，是疾病在人体的表现，辨证是为了认识生命本能活动的趋势，认识了趋势，才能顺势利导，疾病是本能系统保护生命的活动，是大自然的能力，证有“七象”。
辩证依据：七象（体、脉、舌、色、声、意、物）。七象是一个整体，七象合一，不能孤立。
第一眼看到的是体象，意象。例如发热，问自己他为何要发热？为什么恶寒？还有一个，不发热，他就是不高于基础体温。发热，提高循环，开张汗腺，是为了排异，不发热而低于基础体温，是身体连保持基础体温的能力都没有了。
发热不论有无恶寒都是排异，是外源性疾病，无热，体温不高于基础体温，无论恶寒不恶寒，都是内源性疾病。
发热者为阳性病，不论有无恶寒，不发热者为阴性病，不必纠缠恶寒不恶寒。
内源外源疾病有严格的标准：发热（但有特例）。六经阳病为外源病，阴病为内源病。
阳性病是有排异能力的，阴性病没有排异的能力。
三阳病是排异倾向不同，故分为三，太阳向外，阳明向内，少阳无形，为中清之腑，有能而无形器，能有障碍，为少阳病。
三阴病是内源性疾病，三阴三阳只是本能系统医学的一部分。阳病转阴病为病进，阴病转阳病为病欲愈。阴性病突然发烧，也可能是真热假寒，不是真的阴性病。