01
天下无不散的筵席。
夫妻感情再好，走着走着就散了。不是不爱，而是岁月无奈。
人生一路走来，会送走父母、长辈，然后送走老伴、同龄的亲戚朋友。
如果你到了一个人独居的那一步，应该何去何从呢？
有的老人，认为“养儿防老”，果断搬到儿女家住，殊不知，儿女的生活也难。说不定，儿女正在为生活费发愁，操心孩子的学习，压根就没有精力管老人。
有句话说得好：“老天给你一份困难，也会给你一个解困的办法。”
老年人的苦与乐，归根结底是自己创造的。
因此，作为独居的老人，早一点找到退路，余生才会安稳。
02
第一，经济独立：尽可能自己管理钱财，别看儿女的脸色吃饭。
知乎上，自媒体人“汪超男律师”讲过一个案例。
家住北京房山的李奶奶，八十多岁了，有三个儿子一个女儿。只有第三个儿子孙某住在北京，其他的儿女都在外地工作。
李奶奶很长一段时间住在孙某家，但是因为一些鸡毛蒜皮的事情，常常闹心。因此她另外买了房子居住。
当李奶奶走不动时，卖掉了房子，并且把所得的钱分别给了几个儿女。
孙某提出，要帮忙保管存折、银行卡等，并信誓旦旦地说：“放心，不会独吞。”
再往后，孙某以买了理财产品等理由，拒绝拿钱给李奶奶。
关于老人把钱财给了儿女，然后自己越过越穷的事情，屡见不鲜。
关于几个儿女都想办法套走父母的钱，然后互相扯皮的事情，也不少见。
一个人孤孤单单地过日子，要钱没有，要人照顾，更加不可能，日子就一天不如一天，压根就过不下去了。这样的局面，是需要提前避免的。
表面上看，家里的一切，迟早要给儿女，不如早给，省事省心。本质上看，老人失去了经济上的权力，指望儿女孝顺，是有难度的。谁家都有可能出现不肖子孙。
也有一些儿女，本来很孝顺父母，在刚参加工作的时候，每个月会寄钱给父母。当他们找了对象之后，一步一步变得不孝顺了——儿子，娶了媳妇忘了娘；女儿，嫁出去的女儿，泼出去的水。
要记住，人是会变的，儿女也终将摆脱“原生家庭”的状态。老人有本事，吃自己的饭，才不看脸色，才有香味。
03
第二，情感真挚：适当接触周围的群体，别活得太孤单。
很多老人认为，要坚持“不合群”，突出自己的个性。以前在职场，不得不合群，为了几两碎银。退休了，就别谈什么社交了，各自安好。
从现实来看，过分突出个性的老人，显得“曲高和寡”，会被社会排斥。如果老人一个人独居，周围的人都漠不关心，日子会很难熬，遇到了急事，也没有人帮忙。
“冰冻三尺非一日之寒”，想得到左邻右舍的关心，不是一两天就可以做到，而是长期存在情感互动。
南宋时，宋高宗主动让位给宋孝宗之后，不问天下大事，但是在与民同乐方面，更加突出了。
比方说，临安城里，有一个宋五嫂，卖鱼汤为生。宋高宗游西湖时，主动索要鱼汤，让宋五嫂名声大噪，赚得盆满钵满。
还比方说，遇到穷人就拉一把，遇到交不起税的人就免税，遇到孤苦的孩子，就由朝廷抱养。
诗曰：“高宗南渡极盘桓，圣主恭承太上欢。”
作为皇帝，因为和老百姓一起享福，因此留下了好名声。作为普通人，更应该如此，不要认为自己很了不起，走到哪里，都要被“优待”。
一个人独居的日子，常常有邻居来关心，小区里的物业，也格外关照，相对而言，就好过多了。
身体允许的话，还可以去跳舞、打太极拳等，遇到一群同乐的人。
有了真情，“孤独感”才会远离自己，不会每天都活在失去老伴的痛苦之中，内心没有什么忧郁。
04
第三，生活丰富：养成好的习惯，别活成邋遢的老人。
西河大鼓《老来难》里，有几句台词：“耳聋难与人对话，岔七岔八惹人嫌；老眼昏花看不见，常把李四当张三；鼻泪常流擦不干，年轻人常笑话咱。”
失去老伴的人，自己的岁数也不小了。可能牙齿掉光了，耳朵不好使了，眼睛也花了，导致个人的卫生习惯很糟糕。
当亲戚朋友来串门时，打开门就闻到了怪味，估计他们来一次就够了，不会再来第二次了。想要陪你聊天的邻居，也会躲着你。
也有一些老人，一直指望老伴伺候，连做饭都没有学会。失去了老伴，就吃得特别马虎，手里的钱再多，也是苦命的样子。
讲究卫生，是一辈子的修行。
孟德斯鸠说过：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
老人，里里外外都讲究一些，家庭很干净，言语干净，心地善良，这样的话，更容易被人厚爱。
生活上丰富一些，一个人也能活成一道光。
05
作家杨绛曾说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
人生不会事事如意。虽然我们年轻的时候，和爱人说“生死与共”，但是到了老年，还是有“走散”的可能。
不管你多爱护身体，也会有苟延残喘的那一天，因此健康的后路，是留不到最后的。唯有金钱、人情、习惯，才能终生相伴。
人活着，就是走向坟墓，但是你别悲观厌世，要走得精彩一些。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。