李珊的回答：
柳智宇出家原因如下： 柳智宇是北大“耕读社”前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。 “北大未名站”讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴。 称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一个贤宇大师。”据其初中老师透露，他从小就有了帮助别人的习惯，心地非常善良，成绩非常优秀。“孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。 弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。 智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”（网名）。 2010年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话，结尾处写道：“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。” 扩展资料： 人物评价 柳智宇古刹修行是损失的考量，显示出理所当然的功利主义。个人的成长，凭什么只能纳入唯一的、所谓主流社会的价值评价体系？柳同学的另一个华师一附中校友李喆，也是个天才少年，因为去学围棋被很多人认为“可惜”，如今李喆贵为国手，可惜声便少了许多。 我们为金钱，为名利，为地位，为工作，为家庭，为感情，为各种各样的东西所束缚，无法逃离。而他，已经脱离了俗世的束缚，这些东西已经不再是他需要考量的问题。 参考资料来源：百度百科-柳智宇
沈飞宇的回答：
虽然有时会给你们讲讲佛教。但您们除了接触我之外，很少接触到其他佛教徒，也没有去过真正如理修行的寺院，所以对佛教还有很多误解和偏见。加上我是您从小看着长大的，自然对我的话不会有多少真正相信的地方，虽然你们不愿意承认，但我想这个是事实。因为我以前很多事情没有做好，自然您们不会对我的话有完全的信任。这个话比较伤人，但的确是事实——您们不太信任我。虽然如此，我还是要在这里和您们解释一下，尽我的努力吧。你们对佛教不理解，所以自己有一些心里话以前不敢对您们说。妈常说我讲话欲言又止，就是这个原因。因为知道说出来的话，你们不理解，只可能加深一些误会。如今年春节期间，我说和一位在香港的朋友通过短信联系上了，当时我很高兴，面露微笑，妈一直问为什么这么高兴，不和她分享。我不敢说，因为那位朋友告诉我他在西藏出家修行了，已经从香港大学的博士学业中途退出。我深深的为他高兴，也在感叹自己何时能够有这个机会呢？所以当时不敢对妈说。所以我回到家后，内心其实是孤独的。 佛教不是像妈想的那样，见个寺庙就进去，不分什么，只要有个泥像或木像就拜；不是仅仅烧烧香求菩萨保佑家人平安。我以前对妈那么说，是因为妈对这个比较感兴趣，说别的妈可能不会接受。也不是如爸所想的那样，佛教徒就是作作好人好事，善男信女或者贪官污吏求保佑平安，一种封建迷信，和***差不多，出家人什么都不做，逃避世间，受打击了才会去出家。不是这样的。 佛法是什么呢？就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们，把人类身心所存在的问题和解决这些问题的方法，也通通告诉了我们。所有这些真理和方法，就是佛法。认识这些真理，掌握这些方法，再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法，通过长期反复不断的熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来。这就是学佛。学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。这是千真万确的事实，也是切实可行的出路。任何人只要肯，他就可以亲自办好这桩事。 佛陀早已告诉了我们六道轮回、因缘果报、苦空无常等等事实真相。譬如说苦：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一个人不苦？谁骗得了谁呢？再仔细地观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重，问题一大堆？当官的比打工的更苦，有钱的比没钱的更累！每年跳楼自杀的官僚和富翁成千上万，却没见乞丐自杀过。每个人都想逃避苦追求乐，我却没见一个人真正做到过。就像今年春节，一天临睡前谈到二姑，爸感叹一句“人生究竟是什么。有的人生下来就受苦，有的人生下来去享福”。爸说对了一方面，很多人就是受苦，但另一方面，所有的人都在受苦啊。我们可能只看到他们风光的一面。今年六月份，我有缘见到一位年轻的女居士，三十出头，她有高层的背景。当时我们在一家高档饭店请一位西藏高僧吃饭。那位女居士刚从中南海过来，她就提到她认识很多朋友，什么都有了，权力，金钱，事业，家庭，甚至各种物欲的享受，但仍然感觉空虚和痛苦。只有在接触佛法之后，整个人的心灵才发生改变，才真正有了人生的动力和方向。所以说，所有的人都在受苦，有时心苦更让人感到难以忍受。佛法不是高官贵族在茶余饭后的一种谈资，是真真正正对人们有利益的。就像我们的身体有病要吃药，我们的心灵疾病也需要吃药，这个就是佛法啊！ 再说无常，无常是说世间一切人和事物都没有固定性、永恒性。万事万物都随着一定的因缘条件而产生，又随着这些因缘条件的消失而消失，总是处在一种永不停息的变化和生灭的过程中。譬如说我们的身体，一开始就注定要迈向衰老、病变和死亡。从这种变化的角度讲，世界上的一切就象电视和电影画面一样不停的显现，任何事物都只是短暂而虚幻的存在一下而已；在这种湍流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西。所以佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可惜，我们大家都被事物的假像所蒙蔽，被愚弄得团团转。 其实真理早就呈现在每个人眼前，只是我们不肯去面对和承认它。我们每天都听到这个人病了，那个人死了，哪儿又出了事故或灾难，死亡死了多少人……电视和报纸每天都大量地报道这些灾难，无常就在我们每个人的眼皮底下，可是我们总是抱着一种侥幸的心理，以为那些灾祸是别人家的事，与我无关，以为死亡不可能这么早就轮到自己，自己的寿命还很长很长；即便有时灾难真的降临到自己头上，也盲目乐观地认为好景仍会到来，未来还可以有各种美好的希望。小岳父亲的去世，就是一个很好的例子。几天前，他还计划将来如何为小岳的结婚出钱出力，等等。但无常一到，他撒手一去，任他的家人如何哭泣不舍，他也无法醒来，这个就是这个世界的真相。 还有三世因果和死后的轮回。这点对于接受过所谓的“现代科学知识”的人来说，觉得就是封建迷信，或者说是一种自我安慰和调节心理的理论。但人死不是如灯灭的。我们对于没有经验过的事情，是很难相信的。就像一个天生色盲的人，怎么可能理解这个世界有五颜六色呢？去和一个色盲的人解释彩色，是很困难的事情。而古往今来，很多高僧大德，通过精进的修行，能够突破自己肉眼的局限，从而看到轮回和因果真实不虚。爸妈，你们想想看，佛教到现在已经两千五百多年了，而且流传许多国家和民族。历史上那么多学说，理论，帝王学者的言论，有哪个能经受得住时间和空间的考验呢？如果说是一种骗人的学说，那么这么多年来，这么多的人，包括很多优秀的人才，非常聪明的人，难道他们也被骗了吗？肯定是在佛法中真真正正获得到好处的啊，不然佛教怎么会流传这么久，这么广泛呢？ 我自从接触佛法之后，就对出家有一种向往的心。这段时间变得更加强烈，是因为明显感觉到佛法说的道理很正确。不是如同妈想的那样，是受什么打击而想出家的，当然这段时间经历的事情的确是多了一些，但这不是让我颓废，而是让我看清事实。要不然世界上这么多人受打击，也不是每个都出家嘛！我再强调一遍，我想出家，不是因为学业、身体差或者失恋。我现在的确身体很差，但身体差让我意识到人的生命是无常的，如果不抓紧时间实现自己的愿望，可能明年甚至明天就就无法实现了。即使现在我的各方面条件很好，我还是愿意出家。 出家不是丢人的事情。现在好像提到出家很丢脸，只是这五六十年的事情。因为传统文化已经在中国快断了，加上整个社会物欲横流，一些负面新闻导致大家对出家人的印象很不好。但只要是真正为佛教，为追求世界和人生真理，为大众谋求利益的出家人，是很受人尊重的。比如古代，很多出家人都是国师，受皇帝和百官的朝拜和尊重。现代社会一些文化比较发达的地区，如台湾、新加坡，还有欧美等地，出家人是很受人尊重的。这点爸看新闻应该能知道，真正的正法道场，是受到各级政府的支持的。这和***等邪教不一样，或者什么新闻中说的涉案道士。爸妈您们想想看，真正为佛教修行的人，坚守戒律，不杀生，不淫欲，怎么可能做出非法的事情呢？您们担心我受骗，那就有机会的时候你们亲自来观察做出结论吧。 也许您们会说在家修行就好了，何必非要出家？的确也可以在家结婚修行，但是出家能够专心致知地学修佛法，全身心地投入，然后将全部时间用于帮助他人，而不是只为了一个小家庭打转转，也能够更好更快的获得解脱。你们希望儿子有功名利禄，这都是过眼云烟，我想您们经历了这么多事情，肯定知道功名生不带来死不带去。还有妈希望抱孙子，我想可能暂时会让您们感到一些快乐，但真的会一直幸福下去吗？妈，想想您养育我的过程，您不觉得养我是很令人忧心的事情吗？以至于您曾说过，将来不想带孙子。连您都觉得带孙子很困难，这说明家庭有太多的烦恼。一点点暂时的快乐，带来很多的忧愁和争吵，想想真的这样就会幸福吗？我最近见到同学小温，李子，才没多久时间，他们变化很大，都变得很是苍老，疲惫。李子愁房子，愁缺钱；但有钱一样苦恼，小温有房子，但是他们因为照顾家庭，完全没有自己的时间，变得很是疲惫。就算是世间上有所成功的人，他们不会围绕家庭转的，更何况是为了追求无上的佛法，追求人生的真正意义乃至乃至解脱，利益更多的众生？而且家庭的乐，真的只是一种假象，是因为没有体验到真正的乐，所以才会为了这个不断地追求，无法自拔。爸希望我走十三亿中国人“正常人”的道路，什么是“正常”呢？为了追求人生的意义和解脱，这个就是不正常吗？这个时代，贪官污吏反而让人觉得正常。我想就是因为不正常的事情变得正常，从而将正常的事情变得不正常！ 我也不是不孝顺，结婚以后心思就放在妻子儿女身上，怎么会再想着孝敬父母呢？您们已经结婚成家，我想您们一定有这方面的体会。爸常说，娶了媳妇忘了娘，我想就是这样啊。我不结婚出家修行，心思可以都放在您们的身上，可以通过修行，把这个功德回向给您们，让您们增福增寿，将来能够善终。也许您们觉得这个骗人的，但有很多案例已经发生过了，有些出家人的父母，都是很快乐的生活，乃至最后安详的死去。妈不是希望能够无病无灾的走吗，的确生死是大事啊，我不为您们这件大事考虑，怎么可能是真孝呢？我真的希望我的努力，能够让您们今生，乃至生生世世都能获得快乐的！有时候您们在电话里骂我或者难过，我知道您们是不理解，挂了电话后，我流着泪为您们回向，希望您们平安幸福。我相信我的祈祷有作用。妈在去年暑假，拉肚子的毛病不是有很大好转吗？这个就是因为整个八月，我都念佛持咒，每天都在为您们回向。真的是有这个作用的。我一看到什么好的保健知识，都想告诉您们，都是为了您们健康幸福，包括我出家修行一样，也不是不孝顺您们的。 人生无常，很多事情岂能如意？您们会气愤我出家，会觉得在亲戚朋友面前丢人，觉得生了我这个儿子还不如不生。那假如我突然死去，您们又该如何呢？还会为我出家而生气吗？今年春节我发一场高烧，近40度好几天。一天半夜宿舍就我一个人，突然全身瘫软在床上无法动弹。当时手机就在枕边，但自己就是拿不到，最后费了很大力气，终于叫了120急救车。后来一位学医的朋友说我的形势很危险，一弄不好就会得白血病。我很小的时候就思考死亡。后来接触佛法后，非常喜悦，这个是我前世修行的结果，你们可能不相信，但我相信我的这一生使命，就是出家，来报父母的恩，报众生，社会，国家和民族的恩。我和您们提起过，年初我参加的一个心理潜能培训活动，当时就把我内心深处的愿望发掘出来——把自己奉献给国家和民族。 我已经辞去工作，现在已经在北京的龙泉寺，准备出家，手机是郑州的，已经没有钱了。到了寺里，不准用手机，寺里电话只能用于公事，不能用于私人聊天，而且不能打长途。所以我无法打电话给您们。如果您们打算来寺里玩玩看看，我非常欢迎。寺院在海淀区凤凰岭。爸可以上网搜“北京龙泉寺”，或者“学诚法师的博客”。对，就是爸寒假时提到的那位法师，他是我的师父。当时听到爸那样评价他，我非常伤心难过，以至于在家几天，身体完全没有好转（开的药不起效果），这里不是怪爸，而是想说，听到爸这样评价一位高僧大德，心里很难受，很心疼爸这么说，觉得爸不理解佛法。我很难过，也觉得很孤独。因为从小到大，我都愿意与你们分享我的心里话，我的成长，但现在我说什么，你们很容易排斥，或者嘲笑反对，怀疑。所以我慢慢学会了一个人独立面对事情。这也是我需要经历的吧。 说了这么多，就是希望您们二老，能够同意孩儿出家，孩儿在这里跪求您们。这是孩儿最大的一个请求了，也是我人生的希望和支柱，希望您们能够让孩儿满愿，能够幸福快乐的生活下去。
柏川的回答：
柳智宇为什么会出家，是心灵里面的空虚，想要寻找灵里面的依靠，但他找错了，他在这么虔诚念经都没办法让他真正的找到依靠，只有找到真正那创造人类的造物主，心灵才能有真正平安，喜乐，和依靠，只有耶稣能给他想要的！
林宸的回答：