家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一任老师。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然”，一个人从小养成的习惯就如同天性一般，融入骨髓血脉里，潜移默化地影响着人的一生。
琅琊颜氏一族，系孔门七十二弟子之首颜回的后人。
颜氏历代门风整饬，也因此而人才辈出。后世子孙中有楷书四大家之一的颜真卿，有为《汉书》做注解的颜师古，更有一代名儒颜之推，创作出一本《颜氏家训》，被誉为“古今家训之祖”。
古人以诗书礼教传家，当中有许多先进的教育理念至今通行。从书中汲取古人智慧，方能勘破教子误区。
1
切忌无教而有爱
当代独生子女家庭，父母对待子女普遍过于溺爱。
孩子要吃什么、要做什么，做父母的都想在自己能力范围内尽量满足，有的家长更是坚持认为“再苦不能苦孩子”，哪怕自己节衣缩食，也一定要给孩子最好的。
这种教育环境下成长起来的孩子，往往物质生活极为丰富，而精神生活却相对匮乏。
《红楼梦》中的薛蟠就是个反面典型：
薛蟠年幼丧父，薛姨妈身为寡母，对独子宠溺有加，吃穿用度都精致妥当，却唯独疏忽了家庭管教。把薛蟠养成个“呆霸王”，整日斗鸡走狗、惹是生非，甚至欺男霸女，闹出人命官司，间接导致了贾、薛两家的衰败。
其实为人父母者，何尝不想教育好子女，更没有人愿意眼睁睁看着子女走上歧路。
只是往往一时心软，不忍看到孩子受责骂时沮丧的神情，更不忍大打出手，让孩子受皮肉之苦，因此往往会把本该严肃处理的问题轻轻揭过。
倘若自小放纵孩子，该训斥时反而夸奖，该严肃时反而嬉笑，等到孩子懂事时，就会理所当然地认为自己不会受到责骂，进而变得骄傲怠慢、有恃无恐。这样无论是对孩子自身，还是对整个家庭而言，都是祸端。
等到孩子养成这种恶习，再想去处理，就算父母板起面孔训斥也很难树立起家长的威严，甚至还会在孩子心中埋下怨恨的种子。
2
不以功利为目的
“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为我希望你将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感；当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
——龙应台《亲爱的安德烈》
我国有句俗语，叫“学成文武艺，货与帝王家”，这种说法从经世致用的角度来看并没有过错。
可作为父母来说，比起“望子成龙、望女成凤”，更重要的是孩子能够幸福、快乐地生活。
北齐有位官员，曾经这样对颜之推说：“我有个儿子，已经年满十七岁，很会写公文奏札。我教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，他差不多都学会了。有了这些立身的本领，将来去侍奉三公九卿，定能平步青云。”
颜之推对这位官员很是不屑，认为如此教育出来的孩子难成大器，即便将来小有所成，最终也会因为德行有亏而败坏门风、贻害社会。
而站在当代父母的立场上，半辈子含辛茹苦养育儿女，自然希望孩子走向社会能够受人尊重，而不是迫于生计、卑躬屈膝地迎合他人。
因此更应该以家庭教育为起点，帮助孩子培养能力、树立品德、开拓眼界，而不是只教会孩子谋生钻营的手段。
教育孩子眼光要放得长远，不要被眼前利益所迷惑，勇于踏出功利的怪圈，去看看外面的世界，那里有星辰大海：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。