从八卦万物分类章节中，我们深知万物皆在八卦像数之中。在＜易医 通说〉里面，唐宗海已经把中药纳入了爻辰之中：“根为下爻，梗为二爻 ，茎为三爻，枝为四爻，叶为五爻，花实为上爻。 于剥卦，上爻一阳 象硕果，便知花实应上爻也。药性之升降浮沉，全视爻位为衡；草木惟牛 夕下行入土甚深，如卦之初爻，惟牛夕下达足胫。木通亦下行，然尽不直 入，虽入下焦，不单应卦之初爻，能通行小便，是兼应二三爻。杜仲是树 身之皮，以近根者为佳；续断是草根，然入土不深，故二物皆当应二三爻 ，能治膝腿腰股病。食茄治发胀，食葫芦治膨胀，因二物生于茎中，故走 中焦，应第四爻。厚朴是树身之皮，枝上者不取。树身应中爻四三位，故 厚朴理中焦之气。枳壳是树之果，是上第五爻，故治胸中之气，杏系草之 颠末，应上第六爻，故治头目诸疾。然羌活：独活皆根也，而性升，盖自 下生上，仍属下爻。太阳膀胱经虽在上，而肺实在下，故羌活、独活根入 膀胱而走太阳经。苏、芥子皆实也，而性降，盖自上降下，仍属太阴肺经 ，虽下行而实归肺。甘草头能补气，身能和中，稍能利水，则一物而升降 之性，皆以上中下三停为辨，而〈易经〉爻为之理于此可悟。
我们根据上述易医之理，可以推析出易经六十四卦和中药的紧密关系 供参考。
乾为天：酒。天风姤：紫苑。天山遁：生姜。天地否：麦冬。风地观 ：鹿茸。山地剥：使君子。火地晋：菖蒲。火天大有：麻黄。
坎为水：盐。水泽节：硫黄。水雷屯：白蒺藜。水火既济：远志。泽 水革：茯苓。雷火丰：红花。地火明夷：厚朴。地水师：附子。
艮为山：大枣。山火贲：大黄。山天大畜：陈皮。山泽损：荷叶。火 泽睽：小茴香。天泽履：杏仁。风泽中孚：枳实。风山渐：木香。
震为雷：木瓜。雷地豫：五味子。雷水解：柏子仁。雷风恒：石决明 。地风升：续断。水风井：肉桂。泽风大过：白花蛇。泽雷髓：白菊花。
巽为风：醋。风天小畜：白芍。风火家人：木通。风雷益：柴胡。天 雷无妄：防风。火雷噬嗑：川芎。山雷颐：熟地。山风蛊：当归。
离为火：黄莲。火山旅：金银花。火风鼎：天花粉。火水未济：龟板 。山水蒙：大戟。风水涣：地骨皮。天水讼：昆布。天火同人：艾叶。
坤为地：糖。地雷复：神曲。地泽临：半夏。地天泰：人参。雷天大 壮：甘草。泽天央：黄芩。水天需：山豆根。水地比：蛇床子。
兑为译：白芨。泽水困：知母。泽地萃：黄芪。泽山咸：牛膝。水山蹇 ：滑石。地山谦：白术。雷山小过：瓜蒂。雷泽归妹：桂枝。
宇宙是一个太极图，每一味草药也是一个太极，人本身也是一个太极 ，人体每一根骨节也各呈一太极，如能悟透其中之理，用药从八卦象数着 手，何愁顽疾不愈。拿人体的脊椎骨而言。每一节可谓一卦象。有疾病的 卦象，必有康复的卦象 。