肖金龙的回答：
也是法号。 法号，佛教术语，指皈依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。 僧人死后的谥号也称作法号。 扩展资料： 相关： 佛教称谓大致分为身份性称谓、礼节性称谓；其中又可分为书面称谓和通俗称谓，前者用于文书、信函之中，后者用于日常生活、人际交往之中。 中国人素重礼仪，在称谓方面亦十分讲究。而佛教的称谓多属中印合璧，不仅特殊，而且颇具神秘色彩。随着改革开放的深入发展，社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。 由于对佛教称谓缺乏了解，往往造成一些不必要的混乱和隔膜，这种情况在教内也时有发生。因此很有必要对佛教称谓作一简要的介绍，以增进教内外人士的相互了解与合作。另外，佛教称谓作为一种历史文化现象，至今仍时时对我们产生着潜移默化的影响。 参考资料来源：百度百科-法号 参考资料来源：百度百科-佛教称谓
刘宏飞的回答：
法号 法号，佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。 僧人死后的谥号也称作法号。 中文名：法号 僧人死后的谥号也称作法号 意 指：指归依佛教者所特取的名字 又 作：戒名、法讳 规矩 那么，出家僧人也存在这种情况，有自己的“法名”和“字号”（也有称“法号”），所以一般出家僧人有三个名字，即“法名”和“字号”，以及身份证上的俗名。 但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。 僧人法号 "和尚"在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。 既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，通常叫“法名”或“法号”。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生”。 贫尼 尼姑对自己的谦称。明周履靖《锦笺记·协计》：“[老旦上：]贫尼极乐菴菴主是也。”清蒋士铨《冬青树·画壁》：“[老旦尼装上：]贫尼天圣寺主持是也。”弹词《再生缘》第四六回：“玄空：请问小姐，哪一殿先进香？待贫尼吩咐徒弟装香点烛。”
ぺ优优ぺ的回答：
尼姑（buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。 佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。 比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
马清明的回答：
名字代表在家人。法号代表出家人。让人在文字或语言上容易分别明解在家或是已经出家。
周佳璐的回答：