俗话说万事开头难，一点也没没错。
练真气运行法就是开头最难。
我有时候在想，如果新人可以体会到真正的真气在体内的感觉，那么肯定每个人都练的会。
身心真正静下来体内练精化气产生高等能量，是很难忘记的。
性质有点像没有成瘾性的吸毒，你体验过可能就停不下来了。。
练真法不一定要身体好，但首先要节欲。因为练精化气这个过程，虽然没有精气也可以练，但是相对就不容易感受到气。
然后可能真法书上没有描述清楚吧，很多人对怎么练出气产生了一种误解，最错误的就是以为练气就是使劲往体内呼气，
有的人盲目追求气感，呼吸的肌肉群使劲发力，走到了错误的方向，然后就出现了一些不好的现象，比如上火啊，遗精啊之类的，这都是练错的表现
真正的气啊，不是那样子练的，它至少需要三个条件，我先叫它为“真气产生的三要素“
1.放松的身体
2.自然的呼气带动体内的气息
3.专注的精神意
练功首先肌肉要放松，所以其实并不建议盘腿坐，
特别对新人，盘腿坐腿又麻又疼，肌肉都紧张你精神怎么放松？这违反了我说的第一个条件，身体没放松
也不推荐躺练，很多人说躺练有气感，其他姿势就不行。其实躺练只是呼吸的肌肉容易发力而已，
这种现象的话多半练的也不是真的真气。所以躺练也违反了我说的第二个条件，呼吸不自然
虽然盘腿练功有仪式感，躺练方便快捷，但是并不科学。
新人我唯一推荐的姿势就是垂腿端坐，双手随便放，轻松就行。
姿势并没有很重要，你可以达到精神放松，注意力集中，怎么都是行的。
但是姿势又很重要，综合下来还真是垂腿端坐练最合适。
最后也不可以一边做事情一边练功。
真的不是就你特别聪明可以想到这一点的，每个人都能想得到，但是这违反了第三点，
专注就是把全部注意力集中在一件事上，你同时做两件事，那又怎么谈得上专注？又怎么能练出真气？
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想练出真正的气，而不是练空气，首先你要把力气跟意念给分开，这是难度很高的一件事情，需要长期修炼才能办到的。
很多人觉得自己在练气，其实只是肌肉在发力往体内呼气而已，这样就是练空气，跟真正的气是扯不上关系的，既治不了病，还会把自己弄的一身燥气。
把力跟意分开，相当不容易
很多人往体内呼气的时候，感受到气感，然后就会去追求这种感觉，潜意识里就发力去追求这种感受，这样就练错了，
违反了真气产生三要素的第一条跟第二条，身体没放松，呼吸也不自然，练了虽然很有感觉，但还是练空气，没什么好处。
端坐着练功会屁股疼，这就是用力气练功的表现。
只用注意力是不会给身体带来肌肉方面问题的，
在课堂上集中注意力学习的时候跟没有集中注意力学习的时候，学习效率根本是两回事
注意力集中起来，并不会给身体带来负荷，反而大大提高学习效率。
你要修炼真气运行法，首先就要磨练自己的心性，修炼修炼，没有磨练还叫什么修炼？
注意力集中，一步一步让自己的杂念越来越少，提高自己的感知力，全身放松，把注意力集中在呼吸上这是每次打坐都必须要反复要求自己的事情，
这也叫三调，练真法就是要把简单的事情做到极致，而不是把简单的事情给想得更复杂。
所以说心思单纯的人可能练功更容易，自己觉得聪明的人反而久久不得要领。
就像射雕里面得郭靖，武学资质一般，但是别人练一遍他就练十遍，最后内功无比雄厚，成为一代大侠。
郭靖的结拜兄弟杨康很精明，做过很多事情，学了不少本事，结果没活过十几集就死了。。。
所以大智若愚像郭靖这样其实才是最有武学天赋的人。
我们看颜值高的人保持注意力很容易啊，看着就赏心悦目，盯一整天都行。
但是练真法呢，对入门的人来说，注意力就是盯着一棵树，很无聊，但是你盯久了，就会发现这原来是一棵生命之树，
它在源源不断给你产生能量呢。让你超凡脱俗内心安宁，你真的入静体验到了，真的练功呼吸就跟吸毒一样吸引你了(本人没吸毒的。。。)
对还没入门的人来说，因为万事开头难嘛，
别说树了，能感受到小树苗，甚至是一棵草，都要偷笑了。
刚开始练，这颗还没生长成大树的小树苗，还是一颗小种子，埋在草地里面呢。
你感受不到气，因为你还没练出来，你要把注意力集中在草地里面去感受种子，它才会发芽，最后成长一颗茁壮的生命之树给你提供能量。
所以呢，新手练真气
首先你土壤最好肥沃一点(节欲啊)，
然后感受这颗还埋在土地里的小种子，(专注少杂念，意守身体)
在自然的风(呼吸)，自然的阳光(意识)，自然的雨露(身体的精气)培育下
种子就变成小树苗就一点点冒出地面了。
所以开始练真法，是整个过程最难得一点，你要在空无一物得大地上得到果实，不单单要有能力，还要有耐心，有信心。
等真得练出真气了，身体明明白白清晰无比地感受到真气在你得体内流转，带给你温暖带给你能量，帮你驱逐疾病得到健康，
你就会深信不疑并且感谢当初的自己坚持下来，练出真气这种奇妙的体验。
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我见到过很多人描述自己通督，或者练的不错的人的练功经历，都是奇奇怪怪的描述。。。
在我看来，10个自称通督的，9个都是假的。
不实事求是的人是练不出真气的(这里建议大家可以去看一下我那篇实事求是的文章)
要练出真气，首先要入静，要入静，首先就要专注少杂念。
什么是入静呢？给大家描述一下入静收工后的一些特征吧。
1.眼睛眯着像没睡醒，但其实一点也不困，神智非常清醒
但是又一点欲望也没有，就是一幅懒洋洋又清晰的状态
2.身体非常舒服非常暖和，好像寒冬之中喝了一碗热乎乎的肉汤，因为真气在体内
3.就算好几天没洗澡了，练功收工了也感觉自己非常干净，从里到外，好像五脏六腑到灵魂都被洗涤了一遍，
非常清爽
4.收工后一会就会饿，一是练精化气需要能量补充，二气在胃部也会让胃口变好
所以刚练的人啊，如果你收工后没有这几点变化，你就应该重新反思一下自己的修炼了
练功要领给你们总结一下，修炼的时候注意力要集中，身体要放松，呼吸要自然。
什么是自然呼吸呢？跟什么腹式呼吸胸式呼吸的没有什么关系，主要就是要顺畅，要舒服，没有勉强之感，就叫自然呼吸，
符合这个定义的，就叫自然呼吸，比如我们没练功时候的呼吸状态。
注意力要跟呼吸高度协调统一起来，思绪要完全平息，身体进入松静状态时，真气就来了。
总之，应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。
可以说，练真气运行法，即是一个磨炼心性的过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。
须知修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。
我更幸运，三十年前就与真气运行法结识，它伴我走过这么多年，给了我很多很多，现在内心充满感激。
接下来，我就讲讲我的故事，我的看法。绝对真实，相信我吧。
看我这篇文章时，请端坐好，放松身心，呼吸平稳。不要嫌弃我啰嗦。
时间应该在84年，那时我在18岁，在省城的某师范大学就读，是数学专业。我16岁考上了这所并不算很好的学校，但在同学中是年龄小的，那时一所高中考不上几个人，能上这样的大学，能走出农村，成为非农业户口，在村子里是个不小的事情，在高中同学那里也还过得去。有时被戏称为天才，因为年龄小，又上了被一般人认为较难上的数学系。大学四年匆匆，学业上没有太大的成绩，一般吧，自认大学给我最大的收获，也是我今生最宝贵的财富，就是大学四年，我掌握了锻炼身体的方法，身体有弱到强，这使我受益太多。
不怕人笑话，我小时身体很弱，小学时得过肺结核，打了两年的青霉素。一直肾脏不好，到高中时还有遗尿的毛病，当时给我身心很大的压力，直到今天，班里同学仍有人提起，让我无地自容。当时，家里穷，也没有想到会是一种病，也没请人看，直到高三时这毛病才自然去掉。不过高三时我有得了贫血，在家休学两个月，可能与高中生活太过艰苦有关。
进入大学，空闲时间多了，也注意了锻炼，吃的也好了，身体越来越好。
那时武术热，我也练了下比如少林八步连环掌、南少林拳之类，也跑步，经常练得昏天昏地。不过身体好了，吃饭多了。
与真气运行法结识，纯属偶然，那是84年（或是85年，记不准）在校门口的地摊买的，很薄的小册子，买来后翻看，第一次接触像“意念”“意守”“内视”等词，逐渐懂了，便照着练。
正是18、19岁的年纪，气感来得快。练了不长时间，胸口有气感，丹田逐渐充盈。有了感觉，也就有了练习的兴趣，经常和站桩功结合着练。从此，校园的角落里，就有了我练功的身影。寒假回家，站在被雪覆盖的麦田里练，呼吸着冷而新鲜的空气，印象深刻。凡是练的时候，总把气导引到下丹田，也总是在意守丹田。这段时间，身体格外好，有件事情印象深刻。一件是，周日在街上闲逛，一帮人在围观下棋，我也心不在焉得看了会，正巧有个女子经过，和我有个过电的瞬间，我竟然冲动起来，许久下不去，不能走路，只好一直弯腰撑腿装作看下棋，后来想想可能是真气充盈缺乏及时引导吧。那时的身体状态真好，还记得一位师傅说过，要记住你身体最好状态时的感觉，并时时回想，能使你年轻。
我的认识：练气功应趁早，越年轻，越容易得气感，也就容易感兴趣。为什么一些上了年纪的人总是不相信气功，恐怕是他没有感觉到的缘故。年龄越大，杂念越多，得气越慢。所以，我不知道本贴吧里有多少年轻人，在如此浮躁的社会环境下还有年轻人喜欢气功，的确难得，很有机缘。
看到朋友们喜欢，我就多写些文字。84年，那时没有网络，阅读只靠书籍。和我有缘，给了我许多的小册子《真气运行法》，很薄很薄。当时并不关注李少波是谁，只看里面的内容，一直到大约有了网络后，我还记不真切李老的名字，有时还为是“陈少波”还是“李少波”想半天。这里交代几句，那本书兹大学毕业就再也没见到，几次搬家，几次寻找，不见踪影，难道是大学同班同学借去未还还是别的，记不清了，反正我已经掌握了要领，练习一直没间断。有了网络后，便在百度上乱搜，有天偶尔想起来了，便在百度里搜了下“真气运行法”，也便搜到了真气运行法的官网，此后一直关注，也知道了许多真气运行法的故事，也知道了真气运行法已经升级为真气运行学。后来又改为真气运行法，特别是，前段时间甘肃卫生厅的厅长号召医务人员学真法，打通任督二脉一事，搞得沸沸扬扬，不少人还为此争吵，我心说，我都练了三十年了，没有人比我更有发言权，但我并没过多说什么，同事朋友之间也很少提起，即使饭桌上有人挑起这个话题，斥责真气运行法为荒诞无聊时，我也笑而不语。至于原因，以后再详谈。不过此时我对老子的“道，可道，非常道”之语倒是有了新的解读，那就是“道，是可以言说的，但不要和一般人说”。一般人指的就是与之无缘的人，他们和我是两个世界，说之无益。想当年老子周游天下开始时也必定兴致勃勃的想把自己的思想说给人听，但很快就会遭遇厄运，因此在道德经开篇才有了这句话。这是我对这句话的解读，恐怕是迄今唯一这么解读的。喜欢真法的朋友，你们在练习之初，特别是，有了感觉之后，必定想和人分享，记住要选择好人选，不要和“一般人”说啊！
甘肃卫生厅厅长就犯了个错误，以为能推广，全民都学真法，这太天真，绝无可能。自古至今，学道悟道者都是少数人。企图推广，容易惹火烧身。不过这次厅长很幸运，没有丢官，也没有遭遇打击，这有赖我们伟大的时代和承传已久的中医文化。
下面说说何为真气
人体内的真气有先天和后天之分。先天真气就是我们常说的元气。何为元气？很多人理解不到位，包括台湾的某个大家，叫什么记不起了，经常讲易经和传统文化、企业管理的，也总是笑眯眯的那位先生，他在一本书中谈到，元气就是小孩子一出生呼吸的第一口空气。实际上错了，真气，不是空气，不是氧气，不是你呼出的和吸进的气。这说明，他不懂气功，没练过，说明没有实践的学问是靠不住的。那么，什么是元气？我认为，元气就是与生俱来的存在于生命体内的真气。小孩子在没出生前是不用肺呼吸的，体内也在进行生命的运动，体内的气也在按大小周天轨道运行，这就是先天元气。
孩子出生后，后天的营养和锻炼促进了生命的成长，也在生成着真气，这是后天真气。
为什么真法强调呼气，呼气时想象着一股气流流到胸口、注入小腹？而不是吸气时？可以这样理解：呼出体内浊气的同时，体内压力减小，存在于组织里的真气才能得到释放，所以练习时注意呼气，要慢、细、匀，要尽可能呼出体内所有的浊气，全部呼出后也可以短暂的停一下，再吸气。
有几个方法让你体验到体内的真气
一是全身放松，伸出食指指着自己的鼻尖，不要太靠近，过会儿你会感到鼻尖发涨，这就是体内的气。
第二个方法，如果你练过气功已经一段时间，练完后伸出手掌，看到掌心上许多的小白点，那就是真气。
通过练习真气运行法，使我对自己的身体非常自信。自从练习真法，身体从没得过大病，每天身体暖融融的，非常自信。倘有哪里不舒服，练几天功，症状立马消失。前段时间，同学聚会，不少同学已是大腹便便，各种医学上的指标不正常，而我身材依旧匀称，精神和身体状态俱佳。前几天我组织一个会议，一天内被3人赞气色好。小病一般不吃药，很少打针。印象中牙齿发炎实在抗不过，打了两瓶吊瓶。对自己身体有充分的感知，非常自信，这是练习真法给我带来的最大收获。
凡是得大病的人，必是对自己身体没有感知、非常迟钝的人。比如胃不舒服，就应该停下来调整一下，可是有些人偏偏感知不到身体发出的信号，还在忘我的工作（比如焦裕禄），时间久了，必然得病。我非常反对把全身心都投入到工作中，凡是“忘我”的人，就是对自己不负责任，对家人不负责任的人。我也非常反对那种教人要有毅力的教育，因为有毅力，往往意味着身体的巨大付出，也意味着给身体带来巨大伤害。近期在长跑赛事中有5位20左右的年轻人瘁死就是例证，即便那些咬牙跑完全程马拉松的人，给身体留下的伤害必会在今后的生活中显现出来。当我们被称赞为“有毅力”的时候，一定要当心并检点自己的身体。
练习真气运行法，能使我们对自己的身体变得敏感。由于经常内视身体的每一部分，稍有不舒服，可以将意念集中在那个部位，不适感很快就会消除。同时，对有伤真气的事情也非常敏感。比如，喝酒，每次饮酒后，真气明显感觉很难聚起来，如果醉酒并呕吐，大概要需要练习3、4天真气才能恢复到原来的状态，以我的认知，白酒就是燃料，喝下去热乎乎的，实际上是在燃烧自己的生命物质，可惜某些人迟钝地沉浸在酒后的热乎乎晕乎乎的感觉中，不知道是在提前透支自己的生命。经常见到，一些庸医也宣传适当饮酒对身体好。各位练习真法的朋友，你可以做个试验，喝完酒后的第二天，你意想丹田，感觉下气感，是不是腹部空空，很难有气感。
再比如吸烟，在我刚参加工作的时候，曾经吸过几次烟，但我每次吸过后，腹部便咕噜作响，再吸几次胸口堵得慌，没有了那种清凉的感觉。以后我对烟变得敏感，看到有人吸烟，便立马躲开。由此推论，凡是吸烟的人，必是非常迟钝的人。你看到那位中医，一边看病，一边吸烟，赶紧走，必是庸医。也由此推论，你已经吸烟，想戒烟，赶紧练真气运行法，我保证你会戒烟的。
谈谈呼吸。
人生天地间，一刻也离不开呼吸。没有呼吸，就没有生命。呼吸，是摄取能量的过程。
你的呼吸反映着你的健康状况。呼吸急促，气息粗重，呼吸忽快忽慢，用嘴呼吸，等等，都是身体不太健康的表现，都是不正确的呼吸方式。
把身体比喻成一个蜡烛，一出生，生命的火焰就燃烧了，死亡时，燃烧尽最后的能量。一呼一吸，就是在给燃烧提供氧气。最节省燃料的呼吸方式，就是匀、细、轻、慢，别人听不到你的呼吸，甚至你自己也听不到自己的呼吸，这是最节省的方式。有的人，天生元气充足，比如张飞，很健壮，但呼吸一定是粗重的，所以天生燃料很多，但燃烧得也快，寿命不长。练气功就是教人呼吸的方法，学会缓慢、匀速、轻柔得呼吸，像婴儿般呼吸。
把身体比喻成一辆车，最省油的驾驶方式，就是以一定速度匀速行驶。
练气功就是在教人节省能量，是身体这部机器运行的更持久。
所以，看静坐，这是最节省能量的方式。夜深人静，耳朵不再工作，不听外面的声音，只留意自己的呼吸；眼睛微闭，不看外面流光的世界，能量不再从眼睛外泄。胃也不再工作（所以练功要在空腹时），身体无一处不放松，每一寸肌肉都松弛下来，你的大脑也不再想白天的事事非非，只用心感受自己的身体。身体的每一个器官都在休息。这时你的能量消耗是最小的，你的呼吸也应该最慢最细。感觉不到自己的胃，感觉不到自己的心跳，全身唯一感受到得就是自己的小腹在随着呼吸一起一伏，犹如胎儿，我理解这就是所说的“胎息”，胎息不是不呼吸，而是像胎儿一样去呼吸，起伏的位置不是胸口，而小腹部。这种境界妙不可言。一睁眼，一个小时过去了，这一个小时，我干了什么？你使自己的能量消耗最少，时间放佛停止了一小时。我把静坐叫做“让时间停止的游戏”。睡眠也是让时间停止的游戏，但那是被动的，白天你也睡不着。但练功不同，只要有时间，只要又安静的环境，我就让时间停止一会儿，每天这样做，我的生命就延长了。
假如你呼吸浓重，可以肯定你没有入静，你或者在思考，或者胃里还在消化，或者你在抗争其他的病变，不提供足够的氧气不行。
能入静的感觉真好。
今天谈谈练功环境。
选择练功环境很重要，练功时最怕受惊吓，要找一个相对封闭的空间。我练功时往往闭门闭窗，即使家里只有你一个人，也应关闭门窗。只有心理安全了，才能很快放松入静。
以后再谈吧。时间关系。
还是谈练功的环境。
首先是安全。这里的安全是指使练功者心理感到安全，要保证不能受到任何打扰。因为当你全身放松时，任何意外的声音或事件都会使你受到惊吓。比如，风把门关上，窗外汽车或行人的声音，你的宠物突然爬到你的身上，手机突然响起来，你的家人突然闯入喊你吃饭或问你事情等等，这些都影响你真气的运行，重者容易引起头疼或其他症状，可能需要好长时间才能恢复。
想起了一个案例，还记得诸葛亮临死前在营帐中作法企图延长自己寿命的故事吗？以诸葛亮的聪明和博学不可能不学气功和导引，而以当时大多数人（即使是现在也有那么多人不理解气功）的眼光，把诸葛亮的练功视为做法是可以理解的，因此基本可以断言，诸葛亮在事必躬亲，耗尽真气，而且又有多种疾病缠身的情况下，即使是在强敌面前，也不得不练功以恢复元气。而以野外的环境又是大敌当前，想静下来是很不容易的，所以让姜维把守帐蓬，七天内不让外人闯入。在第六天上，魏延突然闯入报告军情，一番大呼小叫，影响到了诸葛的真气运行。当时诸葛身体已相当虚弱，这种打扰是致命的。对这段三国故事的这种解读，从气功的角度，我是第一人吧。对与不对，吧友们批评讨论。
前面有朋友搬出李老说的话，即练真气运行法走也可练，坐也可练，不拘形式不拘场合，来说明环境并不重要。我的看法是，这要看你入静的程度。在公交车上，你也可意守丹田，也可呼吸平稳，但总是浅层次的。
谈到心理安全，练功的朝向也重要，一般应背靠墙，面向门口或窗口，有异动时能及时察觉。
其次是空气要清新。在练功状态下，人体的代谢机能比较旺盛充分，每一次吸气放佛能深达身体的每个脏器，每个部位。因此，在污浊的空气环境中练功对身体的伤害更大（相比自然呼吸时）。前面一位朋友谈到工作的环境粉尘严重，同伴多有得病的，在我看来，这位朋友应该立即辞掉这份工作，离开这个环境，所谓君子应择地而居。不要只看到眼前的利益，没有什么比生命更重要。离开这样的环境后，再坚持利用真气运行法调理，相信会有改善的。
当然练功环境也要防止邪风，练功时每一个毛孔都张开了，要防止受风。
看各位朋友的帖子，很多问练后的感觉怎样，什么感觉对什么感觉不对，等等。这里一并回答。
有的感觉是真实的，有的感觉是错觉。即便是真实的感觉，有的表达准确，有的表达不准确。我认为，有感觉是练功过程中的自然现象，不要刻意追求某种感觉，一定要顺其自然。不要以为没有感觉，功夫就没有增进，就是白练了。感觉是一种虚妄。从某中程度上，有感觉正说明你身体不够好。比如，某个部位有疼的的感觉，当然不好，有其他感觉，比如麻、涨等等也都是自然现象，说明功夫还不到家，包括有热的感觉，也是功夫层次不高的表象。从没感觉到有感觉，再到没有感觉，这是功夫的三个层次。练功的最高境界是虚和无，就是没有感觉，恍兮惚兮，自己仿佛不存在了，自己与整个宇宙融为一体了，你就是宇宙，宇宙就是你。老子说，致虚极，守静笃，虚就是无。
对真气运行法，不少朋友抱有不切实际的幻想，以为是包治百病的，或是能出特异功能的，实际上它就是一个健身的法门，李老也多次提到，有病的能使许多疾病减轻，但未必就能根治，无病的通过练习能提高免疫力，强身健体。
自古至今，没有人通过练功做到长生不老，人都要老去。练功能使你衰老的慢些，能量消耗的慢些，使你更关注自己的身体，有一个健康的生活方式，这样一般不得病，也就使你活的更久些。但最终都得老去，当然更不能返老还童。
今天专谈意念。
意念就是思维或是想法。你能支配你的意念吗？你想喝茶，有了这个想法，在这个意念驱使下，你伸出手，端起杯，凑在嘴边，喝茶，说明，你能支配你的意念，说明你的手受意念的控制。同样，你的呼吸，也受意念的控制，你可以慢些，缓些。你身体的每一部分，每一寸肌肤，每一个毛孔，都可以受意念的控制。你体内的真气运行当然也可以受意念控制的。所以练功时，我们通过意念引导真气运行。
实际上你想身体的某个部位，真气就会聚集到这个部位。比如，你不小心割破了手，感到很疼，那么，你为什么会感到疼？
疼，使你的意念集中到这个部位，使你关注这个部位，这时也是你的自我修复机制在发挥作用的时候。没有疼感觉的病往往是大病，疼，说明身体正在修复，需要你的意念的配合。
我见过一个少数民族治病的方法。比如你腰疼的厉害，医生会用毛笔在你腰上画一个符，念几句口诀，果然腰疼减轻了。实际上画什么和念什么都不重要，关键是医生的动作让你天天想着这个地方，意念到处，真气聚集，病也就自然减轻了。还有中医上的针灸法，当用细长的针扎入你的身体，你是不是把意念集中到了这个部位？中医很多治病的方法，实际上就是让你把意念集中起来，然后你的病就减轻了。再比如，某些膏药，成分多么复杂，治病效果被吹得神乎其神，想一想，膏药通过皮肤，深入到骨头，能有多少，真的是膏药里的药在起作用？恐怕当我们贴上膏药，那种涨或麻的感觉使我们经常想着这里，于是病好多了。我以为，中医治病，很多时候是在利用意念的。
不过，用意念对身体是有损耗的。就像解一道数学题，很累。所以，当你不具备条件时，强行引导通小周天，会耗费元气。李老反复说，要“勿忘勿助”，顺其自然，就是这个道理。
还谈意念。
人只要活着，就有意念。意念是大脑的活动形式。人不是在想这事就是在想那事，只要清醒着，大脑就在想事情。不过，正像跑步一样，大脑的活动量也有大有小。公园里溜溜达达，和朋友谈天说地，想到哪里说到哪里，这时的大脑活动也正像你一样在“散步”，很惬意，不累。但假如你在做一笔生意，涉及金钱数额又较大，你会集中所有心智，考虑每一个细节，不能有任何闪失，你甚至一闭上眼睛，就会有各种的担忧，万一做不成怎么办，亏损了怎么办，等等，这使你辗转反侧，夜不能寐。这时你的意念高度集中，大脑高度紧张，情绪一触即发。如果几天都这样，就会感到很累。一生都这样，你的寿命，就受影响了。所以，不要只看见成功者的辉煌，每一个成功都是大脑释放的意念能量的体现，都是以耗损生命为代价的。像我辈凡人，不将意念集中在外部，而是集中在自我，少有事业的成功，却收获身体的健康，也挺好。
白天接触人多的时候，办事情多的时候，晚上一闭上眼，便呈现这些人的种种，检点自己是不是说错话办错事了，为说错的话办错的事后悔不已，哪里还能清楚杂念，哪里还能入静！睡眠都成问题了。于是我理解了为什么修道者都避居深山老林，或是闭门谢客，清静无为。说到这里，我就要和吧里的年轻朋友说句话了。
如果你身体强健，气血旺盛，大可趁年轻干一番事业，做生意也罢，从政也罢。不必练气功与修行。不过，要与人为善，多做好事，在服务他人的同时成就自我，这样一生心里安宁，对身体自然也很有好处。
如果你虽然年轻，但身体多病体弱。我劝你也不要羡慕别人事业的辉煌，还是多关注下身体。修习真气运行法就很好。可少接触人，多一些清静。到晚年，你的回报也不少，也很幸福。
在此，又想到吧里一个朋友的留言，说深受疾病困扰，活着没劲，想一睡不起。这样说吧，凡是有忧郁、悲哀、抱怨、愤怒等不良情绪者，一定是真气亏虚，不健康者，也正因如此，多练真气运行吧，坚持练下去，这是我们的希望。情绪不好影响修炼，情绪不好也说明修炼不够需要继续修炼。什么时候，你感到自己的性格阳光了，开朗了，你的功夫就又增进了。
很多杂念始于我们的贪念。贪念，就是总想做到最好，总是担心失去，担心得不到，担心别人怎么看自己，想金钱，想荣誉，等等。佛让我们不要太执着，要拿得起放得下，就是这个道理。学会放下，这是清除杂念的根本。放不下，就一定有杂念。所以练功的时候，对自己说，我要休息了，不想事情了，我要切断和事情的一切联系，我只是我自己，这样一想，或许就放下了，心也就静下来了。
事业是在竞争中，在拼抢中创立的。真气运行法追求的清静无为境界是与干事业相违的。没有一个上司愿意看到自己的下属在修炼真气运行法，他更愿意看到你拼我抢，你争我斗的局面。所以，当你修炼真气运功法，一定要保密。如果你的对手知道了你在做什么，他会报告给你的上司和同事，你的前途就可能会受到影响。这就是我第一次发帖时反复说的，道可道非常道，不要轻易与他人分享你的感受。但，往往初学者有了感觉，会抑制不住告诉他人的愿望，甘肃卫生厅厅长尚且如此，何况我们凡人。不过这点要切记。
但话又说回来，尽管你的对手比你升迁的快，比你风光的多，但你可能比他活得更长久。当他化为灰烬的时候，你可能还走在绿树掩映的小道上，享受着春风扑面。你是最终的王者。
真气的几个特性
多年的练习和自己的感悟，总结出真气具有的几个特性，请朋友们加入讨论。
第一个特性，慢。
真气运行，喜慢不喜快。观察现实生活中，快节奏的生活，每天风风火火，干什么事总想快速完成的人，是要伤气的。哪些做事不紧不慢，脾气有些木的人，身体倒反而好。真气运行法练习时强调，呼吸要慢，细，匀。呼吸越慢越好，当然是在自然呼吸的前提下，不能强制。慢，是练出来的，不是装出来的。自己看着表，看一分钟内能有几次呼吸，然后随着功力的提升，看看次数是不是在减少。
不要以为慢是很容易的。快速将拳打出，你容易做到，现在你慢慢地将拳打出，一寸寸递出，看看容不容易。然后你伸出手，在空中画一个圈，越圆越好，越慢越好，看是否容易做到，再配合呼吸做一次。你会发现不容易。快和慢，都对肌肉有较高的要求，所以不要以为我动作慢，就不是在锻炼身体。为什么太极拳有益身体，而老年人不适合打少林之类的迅猛拳术？太极拳在缓慢运动中疏通你的气血，锻炼你的呼吸。为什么李小龙英年早逝？搏击中对速度的过度追求，伤害了他的真气，未必就不是一个原因。为什么乌龟能够长寿？是不是因为它慢呢？长期快节奏的生活已经使许多年轻人猝死。不少长寿老人，都是远离城市喧嚣的村民，他们每天劳作，每天如旧，而我们生活的城市，每天都在改变，还有人不断提醒我们，要快，否则跟不上时代的步伐了，者都有为健康之道。让我们放慢脚步，慢慢呼吸，细细品味生活吧。
只有慢下来，才能体会到气的运行。
练真气运行法，呼气时，要慢些，再慢些，随着呼气，把意念放到丹田。
第二个特性，弥散。
第二个特性，弥散性。真气在体内怎样运行？这是一个问题，古人的回答：真气有一定的运行线路，是沿经络中运行的。打个比方，古人认为，气就是在管子里运行的。但我练功多年，没有体验到那种真气的通道。我也打个比方，真气，好像清晨穿越树林的雾，是弥散的，有一定的方向，但并不界限分明得犹如在一个管道里运行。血在管道里流动，但气不是。以真气运行法为例，第一步，我们意守心窝，但心窝是一个点吗？显然不是，仅是大体一个部位而已。从心窝到丹田是一个通道吗?我们总是把它想象为一个通道，但我们感受到的就是如林中弥漫的雾的流动，缓慢而弥散。前面有不少网友问，也有不少专家言之凿凿的说，丹田是一个很重要的穴位，是气海，肚脐下三寸。但我问，丹田是一个点吗？显然不是。包括人身的任何一个穴位，都不可能精确到点，只是大体一个部位而已。前不久去世的所谓与霍元甲齐名的长江大侠吕紫剑，谈到练功时意向肚脐，他把肚脐想象成一个苹果的把，是很重要的部位，他也达到健康长寿的目的。所以，我们练功但要有自己的思考。
我曾不止一次的问，古人描绘的穴位和经络图如此精确，谁最先发现的？这个人一定是一个了不起的气功师。
又想起有人说到，人身上无处不是穴位，还有人身处处是丹田之说。
但不管怎么说，我们把经络想象成管道，按这个管道去引导真气，我们收到了效果，治好了一些疾病。我们按已有的穴位图，针灸，拔罐也收到疗效。这是支撑中医的关键，没有了经络，也就没有了中医。
想到前不久，甘肃省卫生厅鼓励人练真法一事，政府最终是以鼓励探索为此事的最终结论。因为否定了真气运行法，也就否定了经络和中医文化。
大周天算是一个闭合的通道吧，在这个通道上，要防止地门漏气，要是天门常开。你的生殖器也在这个闭合的通道上，练气之初，你会有性的冲动，不加节制或不善引导，你就会伤害元气，甚至不如不练，这绝不是耸人听闻。假如你不练功，你会活到80岁，而如果你练了，不加节制，你可能会活到70岁，而如果有指导 的练习，不伤害元气，你就可能活到90岁。凡事有利有弊。
注意气的弥散**。
第三个特性，随意性。
看到朋友们在吧内的问题，感觉新手太多。问题太过稚嫩。有些问题不需回答，几天后自己就能找到答案。特别是，练功的感觉问题，可以理解练功者担心出偏，总是对各种感觉忧虑不安，实际上当你感觉不舒服时，就停止练功，或顺其自然，不适感很快会消失。
真气运行法能和站桩结合起来练吗？肯定能。不仅站桩可以，跑步可以，爬山也可以，打太极也可以，并且会提升你的运动水平。
我也现在也练站桩，并且感到站桩功能促进体内真气的产生和运动。许多练功家都提倡动静结合，我对此有自己的理解，朋友们看是否有道理。
体内真气是怎样产生的？众说纷纭。我的理解，真气产生于肌肉的运动，并蕴藏于肌肉中。所以，我跑步，打篮球，登山，等，都是在使体内产生真气，所以，可以说打篮球也是在做气功运动。不练真气运行法，照样身体结实，体内真气充盈。随着年龄的增长，人越来越不愿意锻炼自己的肌肉，许多肌肉都荒废了，等到年老体衰，瘦骨嶙峋时，肌肉与骨头分离，真气也就耗尽了，生命也就结束了。所以我们要有计划地锻炼自己的肌肉。
真气产生于肌肉的运动，并蕴藏于肌肉中，不是脂肪中。注意体内脂肪堆积，会影响真气的产生和运行。
这就说到站桩了。
站桩的本质，就是使自己下肢特别是大腿的肌肉得到锻炼，从而使其产生真气。不要将站桩说得神乎其神。
基本要领就是，上身中正，两腿平均分担全身的重量，双腿微曲，下颚微收以使头顶朝天，也便于督脉畅通。然后，站到腿发抖，带动脊柱也发抖，这时停下来即可。每天坚持练习，必有效果。至于说到意念，只意想丹田即可。
站桩时为什么容易感到气感？还有看朋友的帖子，多有问：为什么躺着练效果差？各位想必看过我以前的帖子，我已经论述了真气的几个特性，此处我也正想论及真气的另外一个特性：真气是“有重量的”。
当我们两腿微开，下蹲时，丹田有下坠感，由于真气的重力特性，使我们容易感到小腹的鼓荡，任脉的气容易沉入丹田。这时运用腹式呼吸，特别是逆腹式呼吸，吸气时小腹收缩，真气沿脊柱入脑到百会，呼气时由头顶沿任脉入丹田，形成一个小周天。当然，做到这样还是初步的功夫。
说说练功要有恒心，不能三天打渔两天晒网，练功计划中要循序渐进，定好每天的练习时间、练习数量，坚持下去，必能收到奇效。其间，可能会身体难受，肌肉酸疼，胸口憋闷，等等，这些都是身体的适应性反应，很正常，坚持一段时间，不舒服的感觉自会消失。也可能一段时间后，没有了任何感觉，特别是那种初练功时很舒服的感觉不见了，于是就开始怀疑是不是练错了，想放弃，或是开始追求某种感觉，这些都不对，这时正是身体积蓄能量必经的阶段，坚持练下去，身体就会提高一个健康档次，新的舒服的感觉又会降临。
练功后不应感到累，如果您感到练完后很累，那必定是有不对的地方，要改正。
常见的有身体不够放松，姿势不正确，过分使用意念等原因。在自然放松的前提下，使用意念，略微想一下即可，不可太执着。感觉下你的呼吸，如果吸气较多，呼吸粗重，想一想是不是意念太强的缘故，或是杂念太多的缘故。练功应是最好的休息，什么都不想，什么都不做，全身放松，呼吸平稳，怎么会越练越累呢？另外，不要误解李老强调的意念集中于呼吸的要求，这是在自然呼吸的前提下去做的，不要刻意，自然应放在第一位。我在初练时就曾想过这个问题，我坐在这里，自然呼吸，怎会出偏呢？所以我是不相信会出偏的。
练真气运行法需要有悟性，善思考。好长时间没到贴吧来，实是没有什么感悟，没什么可写。朋友们的问题不回答更好。自己悟到的才是自己的。
近读老子道德经，反复琢磨，如猜谜般，实是很有趣味。下面写一点感悟，与有缘人分享一下。
老子在道德经中有语：
致 虚 极 ， 守 静 笃。
万 物 并 作 ， 吾 以 观 复。
夫 物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。
归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。
从练功的角度，这段话本人以为是关于养生问题的讨论。“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命”什么意思？
万物都有其根，这是老子观察的结论。那么，人的“根”在哪里？我们也像老子一样，观察周围的世界，看植物的根在哪里从而体会人的根。武术中讲究根基，讲究落地生根，站桩时想象脚下生根，等等，容易使人想到，人的根在脚。实际上不然。从功能入手，根的功能主要是吸收营养以供身体之需，这样想来，人的根就在小腹，因为小腹里有主吸收运化功能的小肠和大肠，所以我想，人的根应在小腹。
把小腹视为人的根，还有一种理由。人和树都是地球生命的不同形态，将树与人做个对比，是很有意思的。“万物并作，吾以观复”，人也是万物之一，与万物并无两样。我通过观察万物，来体味生命的周而复始。这是我对此的理解。
观察一下树，地面之上有树冠，地面之下有树根，树冠与树根从形状上相似，从位置上看一阴一阳，一吸收营养一接纳阳光，一对内一对外，根深则叶茂，根断则树死，所以汉语里有“根本”一词，根是树的“本”。
再看人的大脑和小腹，一上一下，形状也很类似，看大脑的解剖图，是不是很像一堆“肠子”。大肠主运化吸收，大脑则对外思考外物，处理和外界的关系。它们一阴一阳，一内一外，一上一下，一吸收营养，一接纳阳光。所以，我以为，人的根本在“肠”，小腹就是人的根。
再观察人，如果小腹有病，吸收不好，必定反映在脸上，头脑也必定不灵光。美容的总是要清肠的。便秘的必定脸上无光且疙里疙瘩。看一个人脸上红润，隐隐有透明的感觉，那必是身体健康的，头脑清亮的。两千多年前的老子，必定有与我一样的思考，所以他说“夫物芸芸，各复归其根”，生命的“复始”，关键在其根。人的生命中，小腹有非常重要的作用。
各类养生大法，无一例外重视对丹田的修炼。修炼后，小腹充实，一呼一吸间，小腹坚实有力，小肠大肠运化能力提高了，吸收得好了，自然身体就好了，有人说，气功能开智，使人聪明，哈哈，看了上面我的文字，我想各位也能理解为什么气沉丹田，小腹结实有力了，脑子会变聪明了。
所以，修习真法，意想丹田，很重要，一生都要意守。勤喝水，多运动，多吃蔬菜水果，五谷杂粮，少吃难消化的肉，每天保持大便畅通，很重要的。要想学习好，每天大便少不了。
回到老子的道德经，“归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命”，想你的根——“小腹”，这个时候你就容易静下来，你精神内守，呼吸平稳，内心安静，神态安然，在这种内心平和宁静中身体和谐，你的生命得到延续，你焕发新的生机，所以练功后你感到精神饱满，浑身舒坦，这就是“复命”了。
以上为本人原创，花费了两个小时的时间，与有缘看到此贴的人分享，有助于你对真气运行法的感悟。不讨论，不回答问题，谢谢。
谈谈练功的姿势。
虽然真气运行法强调练习时不拘泥于姿势，但有的姿势容易出效果，有的则差一些。
我认为，盘腿坐是最好的姿势。注意不要两腿叠压，即不要一条腿压在另一条腿上，这样容易腿麻，不能持久。两腿一前一后盘起来，内腿抵在另一侧的大腿根部，外腿尽量向内腿靠拢，两膝盖尽量放平。上身中正，全身放松。当然这样时间久了也会腿麻。腿麻是正常的，即便是得道高僧静坐久了也会腿麻，从某个角度说，正因为腿麻才有效果。
盘腿坐时，全身的血液集中在了上半身，气血这时很好地滋润五脏，一些病灶因为气血的冲击而得道改善，平时血液不能到达的地方此时容易到达。当全身的血液只灌注上半身时，你就容易产生热感，血液很容易抵达头顶，阻塞的血管容易被冲开，所谓小周天也就容易通了。这时，心脏的压力也减轻了，站立时心脏收缩使血液灌注全身，此时由于压力小了，负担小了，心脏得到充分的休息。心脏逐渐跳的慢了，呼吸也缓慢了，很容易入静。即便不懂气功，经常盘腿坐，也有利于健康。看佛道瑜伽等等各种功法，无一例外强调盘腿坐，是有道理的。盘腿坐带来的休息比躺在床上更好。
盘腿坐时，应该朝向哪里？最好的方向是南向。盘腿坐时，丹田位置，正是你整个身体的黄金分割点，是最佳位置，你的身体像一座山，你的丹田处风水最好。向南坐，丹田朝着南方，利于聚气。不要以为太阳只是提供太阳光，还有一些我们看不到的物质，盘腿向南，能够充分感受和吸收这些物质。当然，感受迟钝的人，可能感受不到，练功一段时日，就会有体会。这里边有很深的道理。