造句

而况的造句

而况造句



1、而况教育能不能名副其实,还是个不能便下断语的问题。

2、萧鸾悖虐,幽明同弃,陛下俯应人神,按剑江涘,然敌不可小,蜂虿有毒,而况国乎?深愿圣明保万全之策。

3、天地,天地尚不能久,而况于人乎!

4、所谓天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。

5、匹夫怀璧,犹曰有罪,而况斯物哉!”。

6、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人。

7、我想,看戏是有味的,而况在北京呢。

8、可是你知道,我已经结婚了,不可能娶她做小,更不可能先休了我的妻子,再来娶她;而况她家族中的长辈见我出身并不高贵,根本不允许她和我交往。

9、夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。

10、这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!

11、“求物之妙,如系风捕影;能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。

12、飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能久,而况于人乎?

13、而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。

14、而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

15、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

16、断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣。

17、今日发此信息与汝,醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至,候鸟亦思归矣,而况于人乎?好运接踵而至,短信亦思回矣,而况于汝乎?

18、夫醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘亦弗知也,坠亦弗知也,死生惊惧不入乎其胸,是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是,而况得全子天乎?圣人藏于天,故物莫之能伤也。列子 

19、而况圣祖聪明天亶,又乖觉又伶俐,轶类超群,几百个也不及他一个。

20、多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

21、天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。

22、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。

23、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!孙子 

24、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

25、夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?

26、琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无。

27、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰雷电皆至,丰。

28、山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。洪应明 

29、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

30、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,输赢见矣。

31、以迹用不以神用,何以得琴书佳趣?山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。

32、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天 

33、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。

34、日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。而况于人乎?况于鬼神乎?

35、今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由未定。由未定,尧且屈力焉,而况众人乎?积兔满市,行者不取,非不欲兔也,分已定,分已定,人虽鄙不争。故治天下及国,在乎定分而已矣。

36、夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔于者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

37、孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?