⒈ 佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。
⒈ 佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。
引《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊 曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱 摩訶迦叶。”
清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇五》：“余以 管氏 言之，其遗书具在，其行事亦班然可考。既非如 霍光、寇準 之不学无术，又非如 释氏 之不立文字，瞎著去参。”
⒈ 中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的，不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。
1、不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
2、吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
3、深刻领会法眼文益禅师对于五叶禅门的独特建树，尤其是处理了禅门积久成弊的很多隐患，截断了众人因为禅门主张“不立文字”而讥嫌禅门、忽略教法的祸端。
4、全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
5、不立文字，教外别传，所说传的就是这个真心。